Las personas no pueden ser emocionalmente estables; el núcleo de la estabilidad emocional es ser insensible como el agua. Laozi dijo que la suprema bondad es como el agua; el agua es lo más cercano al Tao celestial, y el Tao celestial es insensible, por lo tanto, el agua también es insensible. La insensibilidad no es desamor ni falta de lealtad. ¿Qué es la insensibilidad? La ausencia de deseos es lo que se llama insensibilidad; la insensibilidad es la falta de deseos y emociones humanas. Por ejemplo, ¿por qué todos los maestros y padres no pueden ser justos con los niños? Debido a que tienen favoritismos; tener un corazón genera emociones, así que solo al no tener sentimientos se puede garantizar la absoluta equidad, y solo siendo insensible se puede lograr la acción natural sin esfuerzo. Precisamente porque el agua es insensible, puede contener todas las cosas. Como puedes ver, en el agua hay sedimentos, así como manantiales; el agua puede coexistir con ellos y, finalmente, a través de la sedimentación, el agua se vuelve clara. Las emociones de ira, tristeza y ansiedad son como los sedimentos, mientras que las emociones de alegría, felicidad y satisfacción son como los manantiales. La persona que realmente es emocionalmente estable no es la que no tiene emociones negativas, sino la que comprende su existencia y, al igual que el agua acepta los sedimentos y los manantiales, acepta todas las emociones, y finalmente, a través de su propio entendimiento, se sedimenta para volverse emocionalmente estable. Por lo tanto, la insensibilidad es la suprema bondad; la insensibilidad puede lograr la estabilidad emocional más dura. La ausencia de deseos se llama insensibilidad; la insensibilidad puede romper la totalidad, esa es la fuerza de la suprema bondad como el agua.