En la antigua China, los han también podían cantar y bailar bien. Pero, ¿por qué en la actualidad, los 55 grupos étnicos minoritarios son buenos cantantes y bailarines, mientras que los han solo saben presumir? En los períodos de Primavera y Otoño y de los Reinos Combatientes, muchas de las canciones populares recopiladas en el "Shijing" eran cantadas y bailadas por la gente común durante su trabajo o festividades, como la canción de amor "Guanguan jujiu, en la isla del río", que probablemente tenía escenas de canto y baile improvisadas detrás. En la dinastía Tang, el "Baile de las Vestiduras de Nubes de Colores" en la corte era deslumbrante, las bailarinas vestían telas ligeras y danzaban al son de la erhu y el pipa, mientras que en el folclore también había escenas de festivales de faroles, danzas del dragón y bailes de la cosecha, todo muy animado. En la dinastía Song, las casas de tejas y los teatros de la dinastía Yuan y Ming, y las ferias de la dinastía Qing, los han nunca se han quedado sin canto y baile, el baile del tambor de Shandong y el baile del león de Jiangnan, ¿acaso no son una celebración llena de canto y baile? Pero en la época moderna, ¿por qué parece que los han "no saben bailar"? A finales de la dinastía Qing y principios de la república, el pensamiento confuciano valoraba mucho el "protocolo", enfatizando "no actuar sin protocolo", como las mujeres que mostraban su rostro y bailaban, fácilmente podían ser etiquetadas como "indecentes". Por ejemplo, ¿una dama de la alta sociedad de finales de la dinastía Qing quería aprender esos movimientos audaces de la dinastía Tang? ¡Ni pensarlo! Debía ser sumisa y obediente, manteniendo la "moral femenina". Esto llevó a que muchas danzas populares se restringieran lentamente, convirtiéndose en actuaciones privadas o de pequeño alcance. En contraste, los grupos étnicos minoritarios, como los uigures de Xinjiang, en la fiesta de la danza de la Makhaylif, hombres y mujeres de todas las edades se reúnen alrededor de la hoguera cantando y bailando, con libertad y desenfreno; el baile del pavo real de los dai en Yunnan, con movimientos tan bellos como una pintura, ¿qué importa el control de la etiqueta? Viven en lugares remotos, donde la enseñanza confuciana no llega, el canto y el baile se convierten en parte de la vida cotidiana. En los primeros años de la Nueva China, especialmente desde 1949 hasta la década de 1970, se promovía un estilo de vida sencillo con "ropa de tela gruesa", el gris, azul y verde del "uniforme maoísta" casi dominaba el panorama, se abogaba por la "dificultad y la sencillez", y la ropa colorida era vista como un lujo "burguesa", el atuendo del baile popular han fue reemplazado por camisas azules de tela gruesa, bailando sin esa alegría festiva, poco a poco perdió su atractivo. Esto también contribuyó enormemente a la declinación de la cultura de canto y baile han. En ese momento, el gobierno promovía la "unidad étnica", en contraste con los grupos étnicos minoritarios, sus danzas y canciones eran exentas de esta restricción de vestimenta uniforme debido a su "característica étnica".