Intercambio de criptomonedas - Análisis detallado de "Los Analectos": a todos los que malinterpretan a Confucio - El Maestro dijo: No te preocupes por que la gente no te conozca; preocúpate de que no puedan hacerlo.

2025lovepeace · 2026-01-05T03:49:48+00:00

Confucio dijo: No te preocupes por que otros no te conozcan; El problema es que no pueden hacerlo. Yang Bojun: Confucio dijo: No te preocupes, los demás no saben cómo resolverme. Solo me preocupa no tener la capacidad. Qian Mu: El señor dijo: No te preocupes por que otros no me conozcan, deberías preocuparte por mi propia incapacidad. Li Zehou: Confucio dijo: No te preocupes por que otros no te conozcan, solo preocúpate por tu falta de talento. Explicación detallada: Las tres explicaciones anteriores son similares, de hecho, en términos más vívidos, es más o menos "la fragancia del vino no teme la profundidad del callejón", en la sociedad moderna, lo ridículo y la irrealidad de esta explicación son, por supuesto, este tipo de argumento está parpadeando, ¿qué puede ser si no es un confuciano corrupto? Sin mencionar lo absurdo de sus explicaciones, desde un punto de vista gramatical, hay dos problemas que no se pueden evitar: 1. "Eso" se refiere a "persona" o "yo". 2. ¿"Can" es un sustantivo o un verbo? Para la primera pregunta, los tres creen que "eso" se refiere al "yo", pero el pronombre contemporáneo "ello" generalmente se refiere a la relación territorial en tercera persona, se refiere al "yo" y traduce "ello" como uno mismo, no para decir que no sea posible en absoluto, sino por qué "eso" no se refiere a una "persona" con una función gramatical y posición más apropiadas? Para la segunda pregunta, "can" está bien como sustantivo, pero aquí es más razonable usar el verbo, porque cualquiera que esté familiarizado con la retórica simétrica del chino clásico debería saber que "no preocuparse por la ignorancia de las personas, preocuparse por su incapacidad" es en realidad una abreviatura de "no preocuparse por la ignorancia de otros, sufriendo por la incapacidad de la gente para saber", correspondientemente, "puede" debería ser un verbo aquí. Por lo tanto, la interpretación de este capítulo debe ser: "No sufras de personas que no se entienden a sí mismas, y sufras de personas que no pueden entenderse a sí mismas." "Personas" aquí incluyen a sí mismos y a otros. Hablemos primero de las "personas"

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El Confucio dijo: “No te preocupes de que los demás no te conozcan; preocúpate de que ellos no puedan conocerte.”

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