Intercambio de criptomonedas - Análisis detallado de 《El Analecto》: Para todos los que malinterpretan a Confucio - El Maestro dijo: No soy alguien que nace sabiendo, me gusta lo antiguo, y soy diligente en buscarlo.

El confucio dijo: No soy alguien que nace sabiendo, sino que me gusta lo antiguo y soy ágil para buscarlo.

Yang Bojun: Confucio dijo: “No soy una persona que haya nacido con conocimiento, sino que amo la cultura antigua y trabajo diligentemente y con rapidez para adquirirla.”

Qian Mu: El maestro dijo: “¡Yo no nací sabiendo! ¡Me gusta lo antiguo y lo busco con diligencia!”

Li Zehou: Confucio dijo: “No nací con conocimiento, sino que amo lo antiguo y lo busco con esfuerzo.”

Explicación detallada:

Este capítulo continúa completamente desde el anterior, que abordaba más desde la perspectiva general de la humanidad las cuestiones de sabiduría y práctica, mientras que en este capítulo, Confucio usa su propio ejemplo para ilustrar cómo un individuo concreto puede adquirir sabiduría. “生” (shēng), que significa innato o a priori; “之” (zhī), que refiere a “生”; “知之” (zhī zhī), que significa adquirir conocimiento a través de ello, ser inteligente por naturaleza, depender de lo innato y a priori para tener sabiduría. Lo llamado “好古” (hào gǔ), significa amar los escritos y las tradiciones de los antiguos sabios, los cánones antiguos, etc. “敏” (mǐn), se usa figuradamente como “el pulgar”, el pulgar, y en sentido figurado significa “verificar” o “corroborar”. “好古” no puede entenderse solo desde los libros, sino que debe obtenerse en la práctica real para ser “verificado”; “求” (qiú), significa buscar, “敏以求” (mǐn yǐ qiú), verificar y buscar.

Durante siglos, la imagen de Confucio ha sido distorsionada intencionadamente o no por numerosos eruditos corruptos y anti-confucianos; durante siglos, las mentiras sobre que Confucio era un tradicionalista o reaccionario se han convertido en la verdad en boca de estos eruditos. Sin embargo, en los Analectas, Confucio, usando su propio ejemplo, expresa claramente su postura respecto a lo “antiguo”: debe “ser verificado y buscado con agilidad”, donde “之” (zhī) refiere a “古” (gǔ), lo antiguo, y la verificación y selección de lo antiguo es la verdadera actitud de Confucio hacia lo “antiguo”. En el capítulo anterior, Confucio ya afirmó claramente que la sabiduría proviene de la práctica, y en este capítulo, aún más claramente, señala que los escritos y cánones de los antiguos sabios deben ser verificados y seleccionados, y que la verificación y selección no pueden separarse de la práctica actual; solo así se puede considerar que uno realmente “ama lo antiguo”.

En este capítulo, Confucio propone tres pasos para aprender del conocimiento y la sabiduría de los predecesores: amar, ser ágil y buscar. Primero, se debe respetar, tratar bien y estudiar los escritos y cánones de los predecesores, que contienen su conocimiento y sabiduría, para poder decir que realmente “se ama”. Respetar, tratar bien y estudiar, para comprenderlo verdaderamente, también requiere seguir verificando en la práctica, y eso es “ser ágil”. “敏” (mǐn) tiene dos significados: uno, que todo el conocimiento y la sabiduría de los predecesores proviene de su práctica actual, y dado que los tiempos y las condiciones cambian, su aplicación puede volverse ineficaz o cambiar, y esto solo puede verificarse y descubrirse en la práctica; dos, que la comprensión del conocimiento y la sabiduría de los predecesores, especialmente la comprensión de la sabiduría que atraviesa el tiempo, debe ser experimentada y explorada lentamente en la práctica, para descubrir la verdadera intención de los predecesores. No se puede tratar como algunos que, sin entender realmente a Confucio o Marx, pretenden ser sus representantes; eso no se puede considerar “amar” ni “ser ágil”. Con la verificación, naturalmente, se tiene una base para la elección; la elección no es una selección mecánica, ni se basa en criterios simples como correcto o incorrecto, sino que se desarrolla y extiende orgánicamente según la práctica actual, de modo que no se defraude a los antiguos ni a uno mismo. Solo así se puede decir que realmente “se busca”.

Traducción literal en lenguaje coloquial de Chán Zhong Shuo Chan:

El confucio dijo: No soy alguien que nace sabiendo, sino que me gusta lo antiguo y soy ágil para buscarlo.