Pourquoi les Japonais ne reconnaissent-ils pas le massacre de Nankin ?

Contrairement aux stéréotypes de la plupart des internautes chinois, les Japonais ne refusent pas vraiment de le reconnaître au plus profond d'eux-mêmes. Au lieu de cela, ils en sont simplement impatients. En tant qu'agresseurs, ils trouvent que la réaction de la Chine ressemble à celle d'une pleureuse perpétuelle.

Si vous aviez tué un sanglier sauvage pour manger et que le petit du sanglier venait vous le reprocher en rêve, vous sentiriez-vous coupable ? Certains peut-être, mais la plupart des gens trouveraient simplement cela ennuyeux et se moqueraient de ceux qui montreraient de la compassion.

Voilà la mentalité de la plupart des Japonais, en particulier de l'extrême droite japonaise.

Aux yeux des Japonais, la Chine de la première moitié du XXe siècle n'était qu'un sanglier en attente d'abattage.

Concernant l'histoire de la fin de l'époque Edo à l'ère Meiji, et la « Guerre sino-japonaise », la vision du monde transmise par les manuels scolaires japonais est la suivante :

Pour faire face à l'oppression occidentale, le Japon devait devenir puissant, et le préalable à cette puissance était « d'emprunter » quelques ressources aux voisins.

L'emprunt n'était pas gratuit. Quand j'aurai remporté la « guerre sainte » contre l'Occident au nom de l'Asie de l'Est, toute la « Grande sphère de coprospérité de l'Asie de l'Est » en bénéficiera.

En bref, la conquête de la Chine n'était que l'entrée de leur plan ridicule.

Ils étaient tellement arrogants à l'époque qu'ils pensaient pouvoir conquérir la Chine entière et la péninsule coréenne en trois coups et en faire leur arrière-pays. Le slogan « conquérir la Chine en trois mois » et « Huit coins sous un même toit » reflètent directement cette vision du monde.

Ainsi, à leurs yeux, les criminels de guerre vénérés au sanctuaire Yasukuni sont vraiment des « héros protecteurs de la nation ». Sans eux, il n'y aurait pas eu d'avenir pour le Japon.

Est-ce vraiment le cas ?

En réalité, les Japonais manquent depuis Meiji d'une capacité fondamentale : contrôler, entretenir et mobiliser la population. Cette caractéristique apparaît tout au long de leur histoire.

Premièrement, l'erreur la plus fondamentale : sans tenir compte de la sécurité alimentaire interne et des exigences de développement durable, ils ont laissé la population doubler en peu de temps, au point qu'ils ont dû dépendre du commerce international pour résoudre le problème alimentaire.

À partir de ce moment, la société japonaise est entrée dans un état où « la population est un actif négatif ». En termes simples, la vie humaine valait moins que l'herbe.

À l'époque, dans l'armée japonaise, l'idée que « la vie d'un paysan ordinaire n'avait pas de valeur » était extrêmement courante. Quant à la vie des Chinois envahis, elle était encore moins précieuse.

Deuxièmement, ils ont sous-estimé la puissance technologique militaire des pays occidentaux, ils ont adoré le développement linéaire et cru que la force brute pouvait tout résoudre. Juste après être devenus une puissance industrielle, ils ont rêvé de développer des colonies d'outre-mer comme les pays occidentaux, ont précocement accumulé les capacités de production militaire et ont mis en œuvre une éducation spartiate cruelle.

Cela a également entraîné qu'une grande proportion de soldats japonais souffraient de graves problèmes psychologiques. Depuis leur plus jeune âge, ils ont reçu une éducation militariste extrêmement extrémiste. De nombreux enfants ayant une conscience et une humanité se sont suicidés dans cet environnement oppressif et terrifiant.

En fait, l'« éducation militariste » était une surqualification pour cette éducation. Les écoles primaires et secondaires japonaises étaient essentiellement une légalisation du harcèlement, version armée coréenne.

Enfin, et c'est l'erreur la plus grave, ils ont complètement sous-estimé la difficulté de gérer la colonisation de 400 millions de personnes sur le territoire chinois et la difficulté logistique des longues lignes de front.

Cette dernière erreur a directement conduit au massacre de Nankin et a été la raison des massacres cruels du Japon ailleurs : « Si je ne peux pas gérer autant de prisonniers de guerre, autant de gens, je les tue. »

Tous les arguments prétentieux comme « le Japon devait inévitablement s'étendre à l'extérieur » et « le Japon était aussi une victime des fers des grandes puissances » ne sont que des feuilles de vigne pour détourner les contradictions internes et masquer ce fait :

Le Japon était, au début du XXe siècle, la nation industrielle parvenus la plus mal organisée, la plus incompétente et la plus arrogante du monde. Les actes d'agression d'un tel État ne pouvaient pas avoir beaucoup de sagesse stratégique.

L'armée élevée par un tel État ne pouvait pas avoir une discipline militaire stricte ni une exécution des ordres absolue.

Les soldats japonais rentrés après avoir exercé la violence à l'étranger n'étaient pas des héros nationaux, mais seulement un groupe de meurtriers et de violeurs ayant commis leurs premiers crimes. Dès que personne ne les regardait, ils feraient la même chose à leurs propres compatriotes.

Dans leur vision du monde complètement autorationnalisée, le massacre de Nankin n'était qu'une « erreur », pas un crime.

Ils se sentaient aussi des victimes malheureuses, voulant simplement se « renforcer », mais ont finalement abouti à un tel résultat.

Cela ressemble à une certaine auto-apitoiement de « protagoniste fort et pitoyable ».

Mais un point que beaucoup de Japonais ne veulent pas admettre, c'est que le motif fondamental de leur agression n'était en fait que de dilapider leur population inutile et leurs capacités de production militaire.

Quand la population japonaise a baissé à un niveau qu'ils pouvaient bien gérer, « Huit coins sous un même toit » ne semblait plus aussi urgent.

Le rôle qu'ils ont joué dans l'histoire n'était que celui d'un figurant terne et incompétent aimant haleter, sans aucune élégance.

Ainsi, vous devriez savoir que pour les Japonais qui nient les faits du massacre de Nankin, les paroles qui peuvent le plus les piquer au cœur sont : Vous n'avez jamais été une nation du destin céleste capable de représenter l'Asie de l'Est en un pas, vous étiez seulement un parieur qui a eu de la chance. Maintenant, vous revenez à la niche écologique que vous méritez.

Vous n'aviez jamais le droit de mener ce soi-disant combat sacré entre l'Est et l'Ouest. C'est la Chine qui en est vraiment digne.

La Chine remportera dignement et l'honneur cette guerre, vous laissant voir par vous-mêmes votre propre absurdité délirante et ridicule.

Le reste, laissons le temps le dire. Ce pays ne manque certainement pas de convertis au fanatisme d'esprit faible.