Il y a la vie, il y a la mort. Tôt ou tard, tout le monde sera confronté à la mort. Tant que nous sommes encore en vie, nous pouvons faire face à la mort de deux manières : l’ignorer, ou faire face à notre propre mort, réduire la douleur que la mort peut apporter en pensant clairement à la mort. Cependant, aucune de ces méthodes ne peut vraiment vaincre la mort.

En tant que bouddhiste, je considère la mort comme un processus normal. Tant que je vis sur cette terre, la mort surviendra inévitablement. Après avoir compris que je ne peux pas échapper à la mort, il n'y a rien à craindre. Je préfère voir la mort comme le besoin de changer de vêtements usés, plutôt que comme une fin. Cependant, la mort est imprévisible : nous ne savons pas quand ni comment nous mourrons. Il est donc nécessaire de prendre certaines dispositions avant que la mort ne survienne réellement.
La plupart d'entre nous espérons naturellement mourir paisiblement, mais si nos vies sont pleines de violence, et si nos esprits sont toujours contrôlés par des émotions telles que la colère, l'obsession ou la peur, alors il est évidemment impossible pour nous d'espérer une mort paisible. Par conséquent, si nous espérons bien mourir, nous devons apprendre à bien vivre : si nous espérons mourir paisiblement, nous devons cultiver la paix dans nos cœurs et dans notre vie quotidienne.
Comme vous le lirez dans ce livre, du point de vue du bouddhisme, l'expérience réelle de la mort est très importante. Bien que la façon dont nous renaîtrons et où nous renaîtrons dépende principalement du karma, l'état d'esprit au moment de la mort peut encore influencer la qualité de la vie suivante. Par conséquent, au moment de la mort, malgré l'accumulation de différents types de karma, tant que nous nous efforçons de cultiver une mentalité positive, nous pouvons encore renforcer et inspirer un bon karma, conduisant à un cycle heureux de renaissance.
Au moment de la mort, les expériences intérieures les plus profondes et les plus bénéfiques peuvent également survenir. Grâce à une contemplation répétée du processus de la mort en méditation, un méditant accompli peut atteindre de profondes réalisations à travers sa propre mort. C'est pourquoi les vieux moines passent souvent en méditation. Leurs corps mettent souvent beaucoup de temps à se décomposer après avoir été déclarés morts par la médecine moderne, symbolisant leurs réalisations spirituelles.
Aider les autres à mourir paisiblement est tout aussi important que de se préparer à sa propre mort. Chacun de nous naît seul et sans défense, et sans soins et éducation, nous ne pourrions pas survivre. Tout comme nous ne pouvons pas nous aider nous-mêmes à la naissance, nous devons tout faire pour soulager la douleur et l'anxiété de ceux qui sont en train de mourir, les aidant à mourir paisiblement et en toute tranquillité.
La chose la plus importante est d'éviter de perturber davantage l'esprit de la personne mourante. Notre objectif principal en aidant les mourants est de les rendre paisibles, et il existe de nombreuses façons de le faire. Les personnes mourantes familières avec les méthodes de méditation peuvent être encouragées et inspirées si on leur rappelle, mais si nous pouvons restaurer la confiance de la personne mourante avec un ton amical, même la personne la plus ordinaire peut générer un état d'esprit paisible et calme.#GT新年屡破新高，接下来到多少？ #市场回暖，你买什么？ #ADA热度上升，你怎么看？