Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan Mendalam tentang 《Lunyu》: Untuk Semua Orang yang Menyalahpahami Konfusius - Jalan Persahabatan

“Belajar dan berlatih secara berkala”, dan langit serta waktunya, angin dan awan bersamaan, gelombang mengikuti ombak, terinspirasi dan “bertemu dengan teman dari jauh”. “Ada”, bukan “ada tidak”, “memiliki” dari “ada”, melainkan “tidak memiliki sedikit penguasa” dalam 《Zuo Zhuan》 “adalah ‘tidak memiliki’”, “teman” adalah pengalihan huruf. Hampir semua penafsiran mengartikan “ada” sebagai “ada tidak”, “memiliki”, ini adalah kekeliruan besar.

Apa itu “teman”? “Sejiwa sebagai teman”, yaitu mereka yang memiliki cita-cita yang sama. Dalam tulisan tulang oracle, “teman” adalah dua tangan sejajar, untuk cita-cita bersama, saling membantu dan bekerjasama, itulah “teman”. Namun kemudian semuanya berubah makna, kata “sejiwa” ini, terutama setelah dibersihkan oleh abad ke-20, menjadi sangat lucu. Sekarang bahkan tidak bisa digunakan lagi, sekarang adalah, ketika bebek tidak mau lagi menjadi bebek dan ingin menjadi “angsa”, maka disebut “sejiwa”, dari “bebek” berevolusi menjadi “angsa”, semakin besar, ada harapan.

Belum lagi tentang “bebek” dan “angsa” itu, dalam 《Lun Yu》, cita-cita bersama dari “ada” atau “teman” adalah menjadi “jalan orang suci”. “Jalan orang suci”, bukan jalan pribadi yang menyenangkan sendiri, kecil dan tersembunyi, melainkan jalan umum dan besar untuk menyebarkan kebaikan dan keadilan di seluruh dunia. Untuk menjadi “jalan orang suci”, menjadi “orang suci”, harus terlebih dahulu “menghormati” waktunya, jika tidak “menghormati” waktunya, bagaimana bisa “menghormati” orangnya? Orang suci, harus menghormati waktunya, tempatnya, dan orangnya, serta menghormati waktu, tempat, dan orang lain. Dan orang yang berperilaku “jalan orang suci”, pasti memiliki dan mengikuti.

“Peng” adalah huruf kuno dari “Feng”, yang berarti burung phoenix. “Peng dari jauh” berarti “ada phoenix datang”. 《Shang Shu·Yi Ji》 “Xiao Shao sembilan kali, phoenix datang sebagai tanda.”, dan “Peng dari jauh datang, bukankah itu menyenangkan?”, sebenarnya berasal dari sini. Tempat “phoenix datang sebagai tanda” adalah tempat yang spiritual, tempat berperilaku “jalan orang suci”. Dan orang yang menjalankan “jalan orang suci” adalah “burung phoenix di antara manusia”, orang yang berperilaku “jalan orang suci” dari jauh datang, yaitu “peng datang sebagai tanda”. “Tanda”, adalah aturan dan norma. “Peng dari jauh datang” untuk apa? Untuk aturan dan norma. Dengan “jalan orang suci” sebagai aturan dan norma, mengajar dan membimbing, mewujudkan “jalan orang suci” yang bersinar di seluruh dunia, ini adalah tindakan nyata menjalankan “jalan orang suci”.

“Jauh”, jauh dan lama, tidak hanya menunjuk ruang, “jalan orang suci” tidak muncul dari udara, berasal dari jauh dan mengalir panjang. “Fang”, bukan arah, melainkan pengganti dari “ping”, arti luasnya. 《Shang Shu·Li Zheng》, “Fang berjalan di seluruh dunia, sampai ke batas laut”, “jalan” dari “jalan orang suci” adalah “berjalan secara luas”, orang yang berperilaku “jalan orang suci” adalah “berjalan secara luas”, harus “berjalan secara luas di seluruh dunia, sampai ke batas laut”, ini baru disebut “berjalan” di jalan orang suci.

“Zi”, bukan preposisi. Bahasa klasik bukan bahasa sehari-hari yang sampah, banyak kata yang tidak bisa mengungkapkan satu makna pun, “zi yuan fang lai” dalam bahasa klasik bukan “dari jauh datang” dalam bahasa sehari-hari, setiap kata memiliki arti tersendiri, menganggap “zi” sebagai preposisi yang menunjukkan waktu dan arah dari awal, adalah hasil dari terlalu banyak bahasa sehari-hari yang tidak bermutu. “Zi”, tetap, masih. Tetap, masih “peng datang sebagai tanda”, “jalan orang suci” terus berlangsung. “Lai”, dari sana ke sini, dari jauh ke dekat, penuh semangat, seperti matahari terbit di timur, ombak kembali ke laut, pemandangan langit dan bumi yang penuh semangat dan benar. Jalan orang suci, jalan besar yang menyebar, sangat jauh, sangat luas.

“Peng dari jauh datang”, orang yang berperilaku “orang suci”, bersekutu karena cita-cita yang sama, berjalan bersama untuk mencapai “jalan orang suci”, seperti phoenix di antara manusia, tetap dan terus, mengandalkan energi positif langit dan bumi, berasal dari jauh dan mengalir panjang, luas dan besar, dari sana ke sini, dari jauh ke dekat, seperti matahari terbit di timur, ombak kembali ke laut, menyebarkan “jalan orang suci” ke seluruh dunia, menegakkan aturan dan norma, membimbing dan mengajar, mewujudkan “jalan orang suci” yang bersinar di seluruh dunia, dengan demikian, baru bisa “tidak lagi merasa senang”. “Senang”, bukan le, melainkan yue, seperti Xiao Shao sembilan kali, simbol masa kejayaan. **$POLYX **$VANRY **$DYM **