Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: Untuk semua yang menyalahpahami Konfusius -子曰：为政以德譬，如北辰居其所而众星共之。

Konfusius berkata: Menggunakan kebajikan untuk memerintah negara seperti Bintang Utara di tempatnya, dan semua bintang berbagi.

Penjelasan rinci: Kalimat yang biasa adalah “untuk politik dan kebajikan, seperti Bintang Utara, di mana ia berada dan semua bintang berbagi.” “Gong”, Tongfa “lengkungan”, berarti mengelilinginya. Seluruh kalimat umumnya ditafsirkan sebagai “Memerintah negara dengan kebajikan, sama seperti Bintang Utara duduk di tempatnya sendiri, dan bintang-bintang lain akan berputar mengelilingi dirinya sendiri.” Penafsiran semacam ini didasarkan pada premis “Taoisme”, dan pada kenyataannya menganggap kalimat ini sebagai landasan dari apa yang disebut “pemerintahan yang baik hati” dari model Lu. Fakta sejarah adalah bahwa Konfusianisme setelah Konfusius mempraktikkan apa yang disebut model Lu “pemerintahan yang baik hati” ini, dan benar-benar menyimpang dari “perubahan Qi Yi” Konfusius, adapun Lu; Lu Yi berubah, adapun jalannya". Model “pemerintahan kebajikan” gaya Lu “berbasis Tao” ini, trik yang biasa tidak lebih dari pertama-tama membuat beberapa hukum “kebajikan” abstrak, dan kemudian menggunakan ini sebagai standar untuk membangun fondasinya, dan kemudian mempromosikannya ke semua aspek masyarakat, dan kemudian mengubah dan membentuk orang, dalam upaya untuk membuat semua orang menjadi produk terpadu yang dibuat oleh cetakan “kebajikan” ini, sehingga apa yang disebut kesatuan berdasarkan identitas telah tercapai. Datong yang sebenarnya hanya bisa menjadi Datong yang membuat dunia menjadi kamp konsentrasi produk terpadu, dan itu hanya bisa menjadi monster yang diciptakan oleh model “pemerintahan yang baik hati” gaya Lu “standar Tao” ini.

Kalimat yang benar harus “Demi pemerintahan, itu seperti Bintang Utara di tempatnya dan semua bintang berbagi.” “Untuk”, menetapkan dan menegakkan, yaitu, menetapkan fondasi dan posisinya; untuk", utusan, perintah; “Kebajikan”, keuntungan, jalan orang suci dan jalan orang baik. “Misalnya” tidak dapat dianggap sebagai kata seperti dalam bahasa sehari-hari, tetapi “metafora” + “seperti”, yang termasuk dalam kalimat sebelum dan sesudah. “Metafora” menginformasikan dan membuat orang tahu, dan dengan perluasan, itu dimanifestasikan. “suka”, seperti; “Ju”, di; “Jadi” dipinjam sebagai “tempat”, yang berarti tempat; “Gong”, Tong Palsu “Lengkungan”, berarti memegang. “Bintang Utara ada di tempatnya dan semua bintang adalah kesamaan”, yang secara harfiah berarti bahwa Bintang Utara ada di sana dan bintang-bintang lain memegangnya. Makna yang lebih dalam adalah bahwa setelah orang menentukan posisi Bintang Utara, mereka memegang posisi ini dan menentukan posisi bintang lain yang sesuai. Misalnya, Bintang Utara dikatakan berada di utara, hanya karena sistem sosial dan budaya yang sesuai menyebutnya “utara”, tetapi nyatanya, posisi Bintang Utara tidak tetap, dan bahkan bintang yang disebut Bintang Utara akan berubah seiring waktu. Penentuan posisi Bintang Utara hanyalah hasil spesifik dari partisipasi seseorang dalam masa kini dan realitas, sedangkan posisi bintang lain yang sesuai sesuai dengan posisi Bintang Utara juga merupakan hasil spesifik dari partisipasi seseorang dalam masa kini dan realitas.

“Karena pemerintahan adalah seperti metafora moral”, mendirikan dan mendirikan “politik” untuk mewujudkan “jalan orang bijak” dan “jalan orang baik”, sama seperti prinsip “Bintang Utara ada di tempatnya dan semua bintang bersama-sama”, dan prinsip “politik” tidak dapat ditetapkan secara apriori. Pendiriannya hanyalah hasil konkret dari masa kini dan realitas di mana semua orang dalam masyarakat berpartisipasi, dan jenis hal yang menganggap sistem negara khusus atau sistem pemerintahan tertentu sebagai prinsip apriori dan universal dan mendewakan itu bukanlah cara “pemerintahan”, tetapi hanya beberapa kebohongan yang diciptakan berdasarkan kepentingan egois. Beberapa orang mungkin berkata, bukankah ini hanya “analisis spesifik tentang masalah tertentu”? Salah! Setidaknya ini bukan apa yang biasa disebut sebagai “analisis spesifik masalah tertentu”. Dalam pengertian umum, “analisis spesifik dari masalah tertentu” tidak lebih dari penerapan seperangkat aturan umum untuk masalah tertentu, dan sama sekali bukan “analisis spesifik dari masalah tertentu” dalam pengertian Marx. Dalam pengertian Marx, “analisis spesifik dari masalah tertentu” sebenarnya adalah pernyataan yang setara bahwa premis teoretis Marx hanya dapat didasarkan pada logika menganalisis realitas, dan tidak ada logika sebelumnya yang mendahului masalah tertentu. Dalam pengertian ini, Marx dan Konfusius berjabat tangan lagi.

Dan bab ini sebenarnya adalah apa yang dikatakan bab sebelumnya, “Jalan orang kudus” dan “jalan orang baik” adalah jalan yang besar, tetapi juga jalan realitas. Justru karena tidak ada tempat untuk dilahirkan, ia dapat dilahirkan tanpa posisi, dan posisinya dapat dilahirkan tanpa fondasi. Ini adalah jalan yang sebenarnya dan jalan realitas. " terungkap lebih lanjut. Apa artinya “memerintah dengan kebajikan, sama seperti Bintang Utara berada di tempatnya dan semua bintang berbagi.” ”？ Hanya dengan memahami kalimat ini kita dapat benar-benar memahami “analisis spesifik tentang masalah tertentu” dalam arti Marx, dan juga mungkin untuk benar-benar memahami apa artinya “memerintah dengan kebajikan, seperti Bintang Utara di tempatnya dan semua bintang berbagi”. **$ALMANAK **$MAGMA **$HUMA **