Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: Untuk semua yang menyalahpahami Konfusius -子曰：人无远虑，必有近忧

Konfusius berkata: Jika seseorang tidak memikirkan masa depan, mereka pasti akan mengalami masalah langsung.

Yang Bojun: Konfusius berkata: Jika seseorang tidak berpikir jangka panjang, dia pasti akan mengalami masalah langsung.

Qian Mu: Tuan berkata: Jika seseorang tidak dapat memiliki kekhawatiran jangka panjang, dia pasti akan memiliki kekhawatiran tentang siang dan malam.

Li Zehou: Konfusius berkata: Jika orang tidak memiliki pertimbangan jangka panjang, mereka pasti akan langsung mengalami kesedihan.

Penjelasan rinci:

Secara harfiah, ini adalah bab yang sangat sederhana; Secara harfiah, ini tidak sesederhana itu. Kunci untuk memahami adalah: apa itu pandangan ke depan? Apa itu kekhawatiran langsung? Tak satu pun dari ketiga penjelasan itu menyeluruh. Kekhawatiran dan kesedihan di depan kita dan siang dan malam disebut “kekhawatiran langsung”, dan pertimbangan jangka panjang adalah “kekhawatiran jangka panjang”, tetapi kita benar-benar tidak tahu apa itu “kekhawatiran jangka panjang” dan “kekhawatiran jangka pendek”.

“Jauh”, menjangkau, mendalam, sama dengan “Xi Xiang, jauh”, terkait dengan “Xi Xiang”, terpisah dari “Xi Xiang” tidak masalah menjangkau jauh dan mendalam, tetapi hanya fantasi. Untuk memahami “fase”-nya, pertama-tama kita harus memahami “fase”-nya, dan untuk memahami “fase”-nya harus terlebih dahulu memahami posisi “fase”-nya, untuk memahami posisi “fase”-nya, dan untuk memiliki pemahaman yang jelas tentang hubungan logis saat ini dari “fase”. Keberadaan realitas tidak dapat dipisahkan dari ruang dan waktu, dan hubungan logis realitas juga harus membentuk hubungan yang sesuai antara ruang dan waktu. “Pertimbangan”, pemeriksaan, pemikiran, perencanaan. “Pertimbangan” tidak seperti Hamlet, tetapi kesatuan pemejian, pemikiran, dan perencanaan, ketiganya sangat diperlukan, dan pada akhirnya harus jatuh pada tindakan, dan “kekhawatiran” tanpa tindakan hanyalah fantasi. Semua karya di atas merupakan bagian dari “Xi”, tetapi masih bukan keseluruhan “Xi”. Kunci “Xi” adalah bahwa perubahan setelah memahami hubungan logis realitas adalah mengubah realitas daripada diputar oleh realitas. Bahkan jika itu adalah hal kecil seperti berspekulasi dalam saham, itu harus memiliki “pandangan ke depan”, jika tidak, tidak ada pemahaman yang mendalam tentang pasar, yang pasti akan menyebabkan “kekhawatiran” “tutup”.

“dekat”, keterikatan, sama dengan “penampilan seksual, dekat”; “Khawatir”, khawatir, bencana. “Hampir khawatir”, terjerat dengan kekhawatiran dan bencana, mengapa demikian? Karena “orang tidak memiliki pandangan ke depan”. Benih kesedihan dan malapetaka ditanam sekarang, dan setiap pikiran dan tindakan menanam benih. Dan benih tidak selalu berkecambah segera, dan tidak mungkin untuk memahami ini untuk menafsirkan “kekhawatiran dekat” sebagai kesedihan dan kesedihan di depan Anda. Pada kenyataannya, ada banyak hal yang tidak memiliki “pandangan ke depan”, yang disebut keberuntungan tidak bisa dihentikan, arusnya bagus, mempercepat kenaikan, bagaimana kesedihan dan masalah di depan Anda bisa berasal? Dengan cara ini, apakah tidak ada “kekhawatiran langsung”? Ini jelas tidak benar. Cara termudah adalah dengan tidak menanam benihnya, begitu benih kesedihan dan kemalangan terjerat, mereka akan bertunas segera setelah mereka memiliki kesempatan, dan mereka akan berbuah. Jangan berpikir bahwa Anda dapat menggunakan metode apa pun untuk menghilangkan benih jenis ini, setelah benih ditanam, itu tidak berperingkat, tepatnya, dibandingkan dengan sistem asli, benih tidak berperingkat, trik realistis apa pun tidak dapat menghancurkan benih, benih mungkin tidak berkecambah di depan mata, tetapi non-perkecambahan hanyalah kesempatan belum matang, begitu matang, Anda tidak dapat melarikan diri, dan kekhawatiran serta bencana yang tidak dapat dilihat di depan Anda dan tidak memiliki tanda-tanda seringkali berakibat fatal. Dan ini adalah “kekhawatiran langsung” yang sebenarnya.

Tidak ada hubungan antara “pandangan jauh ke depan” dan “kekhawatiran jangka pendek”, dan Konfusius memberikan penilaian yang kuat tentang “harus memiliki”, yang menunjukkan pentingnya dan penekanan pada hal ini. Ini tidak hanya berlaku untuk individu individu, tetapi juga untuk keluarga, negara, dan dunia. Dalam analisis terakhir, masyarakat di mana “orang tidak tahu” adalah masyarakat di mana “orang tidak memiliki pandangan ke depan”, di mana setiap orang, setiap keluarga, setiap wilayah, setiap kelompok, setiap negara, dll., berada di tengah-tengah “orang tidak memiliki pandangan ke depan”, sehingga menanam benih “kekhawatiran” yang tak terhitung jumlahnya, dan benih kesedihan dan bencana oleh karena itu “dekat” dan terjerat. Untuk membuat masyarakat yang “orang tidak tahu” menjadi masyarakat di mana “orang tidak marah”, hal pertama yang harus diubah adalah “orang tidak memiliki pandangan ke depan”. Pembedahan Marx tentang masyarakat kapitalis adalah “pandangan ke depan” dari “fase” masyarakat nyata saat ini. Teori pembangunan sosial lima tahap Marx didasarkan pada klasifikasi lengkap dari hubungan logis dasar tiga antara “manusia dan manusia”, “manusia dan masyarakat” dan “manusia dan alam”.

Seseorang, keluarga, negara, dan dunia yang dapat “berpikir jauh” harus memiliki kemampuan “berpandangan jauh” yang sesuai, dan masyarakat harus berkembang ke posisi tertentu dan menunjukkan penampilan suatu posisi agar memiliki “pandangan ke depan” yang sesuai. Setiap “pandangan ke depan” terhubung dengan tingkat masyarakat tertentu, dan tanpa masyarakat nyata dari satu posisi, “berpikir panjang” tidak masalah “berpikir panjang”. Namun, struktur masyarakat yang sebenarnya terbagi menjadi kedalaman dan dangkal, dan beberapa “pandangan ke depan” dapat sepenuhnya menembus struktur mendalam seluruh masyarakat, dan “pandangan ke depan” semacam itu merupakan bagian paling berharga dari sejarah peradaban manusia, dan Konfusius dan Marx telah menjadi andalan dari bagian yang paling berharga ini. Generasi selanjutnya sering berpura-pura dengan alasan bahwa apa yang dikatakan Konfusius lebih dari 2.000 tahun yang lalu dapat berguna sekarang, bahwa realitas telah berubah, dll., tetapi mereka tidak tahu bahwa beberapa “pandangan ke depan” dapat menembus kedalaman struktur sosial, dan lapisan dalam dari struktur sosial tidak berubah sama sekali selama lebih dari 2.000 tahun. Oleh karena itu, “pandangan ke depan” Konfusius masih cocok untuk saat ini. Marx, tentu saja, sama.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Konfusius berkata: Jika seseorang tidak memikirkan masa depan, mereka pasti akan mengalami masalah langsung.

Konfusius berkata: Tanpa pemeriksaan, pemikiran, dan perencanaan yang luas, orang pasti akan terjerat dalam bencana. $YGG $YB$VFY