Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Analek Konfusi》: Untuk semua yang menyalahpahami Konfusius -子曰：由知、德者，鲜矣

Konfusius berkata: Ada sangat sedikit orang yang mengandalkan kebijaksanaan dan kebajikan.

Yang Bojun: Konfusius berkata kepada Zilu: "Dari! Hanya sedikit orang yang memahami kebajikan. ”

Qian Mu: Tuan berkata: "Oh! Untuk kebajikan, terlalu sedikit orang yang tahu. ”

Li Zehou: Konfusius berkata: “Zilu, sangat sedikit orang yang mengerti kebajikan.” ”

Penjelasan rinci:

Penjelasan di atas didasarkan pada kalimat berikut: “Dari! Hanya sedikit orang yang tahu kebajikan”, sesuai dengan logika absurd dari “standar saya” dan “model Lu”. Pertama-tama, “kebajikan” dianggap sebagai hal yang dapat dipermainkan oleh sejumlah kecil elit yang disebut “berbudi luhur”, dan begitu seseorang mengklaim memiliki benda ini, itu sebersemangat kasim dengan penis palsu. Tentu saja, apa yang disebut elit yang memiliki apa yang disebut penis palsu “kebajikan” ini selalu menjadi persaingan untuk semua jenis “aku”, dan pada akhirnya itu hanya persaingan untuk apa yang disebut hak untuk berbicara, sehingga “aku” dari “aku” menjadi standar “kebajikan” terakhir, dan penis palsu “aku” akhirnya menjadi tongkat yang dipegang di kepala semua orang, dan premisnya adalah bahwa setiap orang, laki-laki dikebiri menjadi kasim, dan wanita adalah budak dan budak. Kemudian, baik pria maupun wanita disatukan di bawah penggunaan apa yang disebut tongkat penis palsu yang “berbudi luhur” ini. “Segar” didefinisikan oleh kelompok pedagang penis palsu ini sebagai suara atas, dan telah menjadi “kurang, terlalu sedikit, sangat sedikit”, dan subteksnya adalah bahwa hanya mereka yang menyesuaikan diri dengan apa yang disebut “kebajikan” mereka lebih, benar, “tuan-tuan”, dan elit. Logika ini mengebiri Analek menjadi manual instalasi penis palsu, memperbudak pikiran semua orang selama lebih dari dua ribu tahun, dan akhirnya mencapai perbuatan tak tahu malu dari pedagang penis palsu.

Kalimat yang benar harus: “Mereka yang tahu dan berbudi luhur jarang terjadi!” Di sini, “oleh” tidak mengacu pada tiga hal di atas dan apa yang biasanya dianggap merujuk pada siswa Konfusius “Zilu”, tetapi arti “berjalan dan berlatih”, penggunaan ini sangat umum, seperti “Kitab Ritu”, “Oleh karena itu, Longli menurut ritus, disebut orang baik”; Kata asli “pengetahuan” dan “kebijaksanaan” berarti kebijaksanaan; “Kebajikan”, apa yang diperoleh dengan mempraktikkan “jalan orang suci”; “Segar”, suara datar, berarti segar dan hidup. “Jalan orang suci” adalah jalan untuk mengubah dunia “orang tidak tahu” menjadi dunia “orang tidak marah”, tidak ada pola tetap dan cara berjalan apriori, jalan itu dijalani oleh orang-orang, itu “dari” oleh orang-orang, dan orang-oranglah yang “berjalan dan berlatih”. Tidak ada yang “berjalan, berlatih”, dari mana asalnya? Selain “pengetahuan dan kebajikan”, seorang pria yang mempraktikkan “jalan orang bijak” tidak memiliki apa-apa untuk “dilakukan, dipraktikkan” dan tidak perlu “berjalan, berlatih”.

Mengubah dunia “orang yang tidak tahu” menjadi dunia di mana “orang tidak marah”, “jalan orang suci” tidak memiliki pangkat, dan “kebajikan” memiliki posisi karena ini, dan dengan demikian mendapatkan sesuatu, dan keuntungan itu adalah “kebajikan”. Dan justru karena “jalan orang suci” bukanlah apriori, tetapi didasarkan pada kenyataan, itu selalu segar dan hidup. Apa itu “segar”? Setiap hari adalah hari yang baik, setiap saat adalah waktu bunga, selalu dalam inovasi dan kreasi, yang disebut “surga itu sehat, seorang pria mandiri”. Untuk “jalan orang bijak”, “pengetahuan” adalah fondasinya, seperti yang dikatakan bab sebelumnya, “Saya tidak tahu, takdir bukanlah seorang pria terhormat”, tanpa kebijaksanaan, tidak mungkin untuk melakukan misi seorang pria terhormat; Dan apa misi seorang pria? Ini adalah untuk “mendengar, melihat, belajar, dan melakukan” dan “jalan orang-orang kudus”, mengubah dunia yang “orang tidak tahu” menjadi dunia di mana “orang tidak marah”. “Mendengar, melihat, belajar, dan melakukan” dan “jalan orang-orang kudus” bukanlah mitos yang jauh, tetapi harus diterapkan dalam setiap momen realitas saat ini, sehingga mereka diberi peringkat dan karena itu memiliki “kebajikan”. Mempertahankan kesegaran dan vitalitasnya, dan menyajikannya dengan jelas saat ini, adalah vitalitas “mencium, melihat, belajar, dan melakukan” dan “jalan orang bijak”.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Konfusius berkata: Ada sangat sedikit orang yang mengandalkan kebijaksanaan dan kebajikan.

Konfusius berkata: Seorang pria yang mempraktikkan dan mempraktikkan “mendengar, melihat, belajar, dan melakukan” dan “jalan orang suci” akan selalu berada di tengah-tengah inovasi dan penciptaan. **$BTC **$ETH **$LTC **