Krisis Stabilitas Sosial: Bagaimana Keruntuhan Prinsip Menghancurkan Kesejahteraan Kolektif

Di era internet, kita menyaksikan pertumbuhan eksponensial teknologi. Tetapi sebuah paradoks juga muncul: produktivitas melonjak, masyarakat justru menurun. Mengapa?

Ada yang mengatakan ini adalah masalah ekonomi, tetapi akar sebenarnya terletak pada sesuatu yang lebih dalam—keruntuhan prinsip kesepakatan.

Algoritma dasar menentukan tinggi rendah peradaban

Bayangkan, apa aset terpenting dalam hidup ini? Bukan rumah, bukan saham, melainkan sebuah “sistem prinsip” yang dapat membimbing pengambilan keputusan. Sistem ini seperti kode, menentukan preferensi perilaku kita, urutan nilai, bahkan dalam permainan ekstrem, apa yang bersedia kita bayar.

Sepanjang sejarah manusia, setiap masyarakat membutuhkan seperangkat aturan tidak resmi untuk membatasi perilaku individu—itulah sebabnya agama dan budaya di berbagai tempat berkembang dengan norma inti yang serupa. Tidak peduli bagaimana perbedaan lingkungan geografis, kebutuhan semua masyarakat adalah sama: mengurangi biaya transaksi, mewujudkan kolaborasi sosial.

Ajaran etika klasik—“kasih sesamamu seperti dirimu sendiri”, “karma dan balasan”—dari sudut pandang teori permainan, sebenarnya adalah merancang sebuah mekanisme insentif. Ketika individu mengadopsi strategi “memberi lebih besar daripada meminta”, biaya memberi seringkali jauh lebih rendah daripada manfaat yang diperoleh penerima, menghasilkan efek eksternal positif yang berlipat ganda. Dan inilah esensi dari mutualisme altruistik: menciptakan kemenangan bersama yang bukan nol-sum.

Tapi sekarang? Prinsip-prinsip ini sedang runtuh.

Definisi ekonomi tentang baik dan jahat

Kita perlu mendefinisikan ulang apa itu baik dan jahat.

Dari sudut pandang ekonomi, baik adalah perilaku yang memaksimalkan manfaat sosial total (menghasilkan eksternalitas positif), jahat adalah perilaku yang merugikan kepentingan sistem secara keseluruhan (menghasilkan eksternalitas negatif). Singkatnya, baik membuat kebanyakan orang mendapat manfaat, jahat hanya menguntungkan segelintir orang dan membebani masyarakat.

Dan kerugian sosial akibat tindakan yang didorong oleh kepentingan pribadi—kerugian tidak perlu (deadweight loss)—sedang meningkat pesat. Ketika integritas hilang, pengendalian diri memudar, keberanian menjadi barang mewah, seluruh masyarakat harus membayar harga yang sangat mahal. Karakter yang baik bukan sekadar label moral, melainkan sebuah aset yang mampu memaksimalkan kesejahteraan kolektif.

Ini bukan hanya masalah etika, tetapi juga masalah efisiensi sistem.

Percepatan depresiasi modal sosial

Kita sedang berada dalam sebuah metafora “lintasan menurun”. Ciri utamanya adalah: kesepakatan tentang baik dan jahat sedang menghilang.

Dulu, kontrak sosial didasarkan pada kesepakatan implisit—orang percaya ada pola perilaku yang meningkatkan Pareto, yaitu membuat kebanyakan orang mendapat manfaat tanpa menyakiti siapa pun. Tapi sekarang, prinsip dominan telah disederhanakan menjadi maksimalisasi kepentingan pribadi secara brutal: penjarahan mutlak terhadap uang dan kekuasaan.

Lihat saja produk budaya kita—kita kekurangan model yang memiliki daya tarik moral. Ketika perilaku buruk dibungkus sebagai jalan pintas menuju sukses, ketika generasi muda tumbuh tanpa teladan motivasi yang benar, narkoba, kekerasan, bunuh diri, kesenjangan peluang semakin meluas. Ini bukan fenomena terpisah, melainkan gejala runtuhnya prinsip sosial, sekaligus penyebabnya.

Lebih ironis lagi, banyak orang yang meninggalkan agama dan kepercayaan tak percaya, tetapi secara keliru mengabaikan norma sosial yang bermanfaat dari agama tersebut. Ini meninggalkan sebuah kekosongan sistem—tanpa kerangka insentif baru untuk mengisi kekosongan itu.

Teknologi adalah leverage, bisa memperbesar segalanya

Ada satu pemahaman kunci: Teknologi hanyalah alat, yang bisa memperbesar manfaat maupun kerusakan.

Pelajaran sejarah sangat jelas—kemajuan teknologi sendiri tidak menghilangkan konflik. Tidak ada mesiu, tidak ada listrik, bahkan internet pun tidak. Variabel utama bukan di teknologi, melainkan di prinsip yang diikuti oleh pengguna teknologi tersebut.

AI, blockchain, bioteknologi… alat-alat ini bersifat netral. Masalah utamanya adalah: insentif apa yang kita gunakan untuk mengarahkan penggunaannya? Apakah untuk memberdayakan mayoritas atau untuk menjarah mayoritas?

Jendela rekonstruksi masih terbuka

Kabar baiknya: solusi masalah ini ada di tangan kita.

Kita memiliki kotak alat teknologi paling kuat dalam sejarah. Selama kita mampu membangun kembali sebuah sistem prinsip yang sehat dan berorientasi pada mutualisme dan kemenangan bersama, kita mampu mengatasi semua krisis sistemik—dari ketimpangan kekayaan hingga runtuhnya kepercayaan sosial.

Ini tidak perlu kembali ke masa lalu, juga tidak membutuhkan agama. Yang dibutuhkan adalah sebuah kerangka kesepakatan baru, sebuah sistem yang mampu memberi insentif agar orang mengejar optimal kolektif, bukan hanya optimal parsial.

Ketika setiap orang menyadari dirinya adalah bagian dari sistem yang lebih besar, dan keuntungan individu terkait dengan kesejahteraan sistem, prinsip-prinsip itu akan secara alami kembali. Teknologi bisa membantu kita mewujudkannya—tapi syaratnya adalah keberanian untuk mendefinisikan ulang apa arti keberhasilan dan kegagalan.

Percakapan ini baru saja dimulai.