Exchange de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - 子曰：不知，命无以为君子也；不知，礼无以立也；不知，言无以知人也

Confúcio disse: "Não sei, e não posso ser um cavalheiro; Se não sabes, não consegues estabelecer etiqueta; Não sei, não posso conhecer pessoas.

Yang Bojun: Confúcio disse: "Se não compreendes o destino, é impossível ser um cavalheiro; Se não souberes etiqueta, é impossível estar na sociedade; Se não souberes distinguir as palavras das pessoas, é impossível conhecer-las. ”

Qian Mu: O Sr. disse: “Se não compreendes o destino, não podes ser um cavalheiro.” Se não compreendes etiqueta, não consegues estabelecer-te. Se não souberes a língua, não podes julgar as pessoas. ”

Li Zehou: Confúcio disse: “Se não conheces o teu destino, não podes ser um cavalheiro.” Se não souberes etiqueta, não podes ficar na multidão. Se não sabes o que dizer, sabes que é feio. ”

Explicação detalhada:

A explicação acima baseia-se na seguinte frase: “Se não conheces o teu destino, não podes ser um cavalheiro.” Se alguém não compreende a decoração, não consegue levantar-se. Não sei falar, não consigo conhecer pessoas", e o que corresponde é a lógica absurda do “meu padrão”. É só que a relação lógica aqui mudou para “destino, etiqueta e palavras”, e depois assume que, depois de conhecer as chamadas habilidades dessas “destino, etiqueta e palavras”, pode obter o grande envelope vermelho de “cavalheiro, de pé e conhecedor”. O absurdo desta lógica já foi muito discutido antes, por isso não entrarei em detalhes.

A frase correta deveria ser “Não sei, o destino não é um cavalheiro; Se não sabes, não consegues estabelecer etiqueta; Não sei, não consigo conhecer pessoas com palavras”, aqui estamos a falar das várias consequências de “não saber”, a palavra original de “saber” e “sabedoria”, “não saber”, sem sabedoria. “Não saber” aqui refere-se não só às pessoas individuais, mas também à própria sociedade que “as pessoas não conhecem”. “Vida, etiqueta e palavras” não são um fenómeno individualizado simples e, na existência humana socializada, todos estão relacionados com a própria sociedade. É uma pena que, sob a luta do confucionismo corrupto durante mais de 2.000 anos, isto seja visto como algo vazio e inteligente, como uma espécie de transcendental, que viola completamente a posição básica do confucionismo baseado na realidade.

“Destino”, missão, até os taoístas podem dizer “o meu destino depende de mim”, para não falar do confucionismo. A cultura chinesa sempre teve uma visão do destino muito mais positiva e poderosa do que a visão tradicional dos estudos ocidentais, representada pela tragédia da Grécia Antiga. Para as pessoas individuais, “o meu destino é comigo, não pelo céu”, então “destino” é apenas uma missão, essa missão não é escolhida por Deus, mas por mim, o céu e a terra são o meu palco, e sem sabedoria, não consigo compreender este “o meu destino é pelo céu”, pensando que o meu destino está arranjado por Deus, pensando que os escravos só podem ser escravos, os governantes só podem ser governantes, mas não sabemos que tudo isto é “feito pelo homem”, só quebrando este chamado disparate de destino e destino é que realmente assumiremos a missão realista das pessoas, Só assim poderá tornar-se um cavalheiro que possa verdadeiramente praticar o “caminho do santo”.

Se não houver um mínimo de resultados entre as pessoas na sociedade, então a sociedade só pode ser uma areia dispersa, e só pode ceder a todo o tipo de violência e leis. A violência e a lei só precisam de ser adotadas quando a sociedade não pode funcionar normalmente, uma sociedade normal, a violência e a lei são inevitáveis, e pessoas sem sabedoria, sem sabedoria, acreditam apenas na violência e na lei, abandonam todo o tipo de resultados financeiros, de modo que a “etiqueta” é impossível de estabelecer, o sistema que liga a relação entre as pessoas na sociedade está prestes a quebrar-se, e a sociedade só pode estar em turbulência.

“Discurso”, discurso, opinião pública, incluindo todo o discurso e opinião pública na realidade social. Uma pessoa sem sabedoria, uma sociedade sem sabedoria, cujas palavras não são suficientes para tornar as pessoas sábias, e a fala sem sabedoria não pode produzir sabedoria, mas só continuará a criar caos e estupidez. Palavras e ações estão intimamente relacionadas, especialmente numa sociedade onde a fala é amplamente disseminada, e o papel das “palavras” na formação das pessoas e da sociedade não pode ser avaliado demasiado.

Tradução literal do vernáculo zen

Confúcio disse: “Não sei, mas o destino não é um cavalheiro.” Se não sabes, a etiqueta não pode ser estabelecida. Não sei, não posso conhecer pessoas.

Confúcio disse: Sem sabedoria, é impossível assumir a missão de um cavalheiro; Sem sabedoria, é impossível estabelecer uma ordem social normal; Sem sabedoria, é impossível produzir uma fala sábia. $JUV**$JUP **