Ramadán en Washington: Cómo los profesionales musulmanes equilibran la fe y el lugar de trabajo

(MENAFN- La Península) QNA

Washington: El mes sagrado de Ramadán comenzó en Washington, Estados Unidos, en un entorno político y profesional en rápida evolución. El ayuno empezó el 18 de febrero de 2026, con la fecha final sujeta a variaciones en los métodos de avistamiento de la luna por parte de centros islámicos y entidades aprobadas a nivel nacional.

Las horas de ayuno durante los primeros días de Ramadán en Washington parecen ser relativamente más cortas en comparación con las temporadas de primavera y verano, ofreciendo a una amplia gama de trabajadores más margen para reajustar la jornada laboral para acomodar las comidas previas al amanecer y las horas de oficina más tempranas, así como entre reuniones diurnas y el tiempo de Iftar, que representa un punto de cambio en las energías físicas y psicológicas de quienes ayunan en Ramadán.

A pesar de estos días de ayuno cortos, Washington no es solo una ciudad de negocios normal, sino un centro del sistema federal de EE. UU., así como de las empresas ejecutivas, legislativas y judiciales, junto con numerosos grupos de expertos, grupos de presión, organizaciones de la sociedad civil y medios de comunicación.

Con esta estructura compleja, los musulmanes tienen una presencia destacada en los procesos de toma de decisiones, en términos de número y organización. Participan en espacios públicos como parte de debates más amplios sobre diversidad religiosa y entornos laborales inclusivos, además de transformar el reconocimiento de las ocasiones religiosas en rutinas prácticas que mantienen el flujo de trabajo sin comprometer la privacidad religiosa.

Virtualmente, Ramadán en Washington ya no es solo una ocasión religiosa para las comunidades allí, sino que ha ido mucho más allá, convirtiéndose en una prueba para que las empresas respeten la pluralidad religiosa en los lugares de trabajo sin crear privilegios.

En su discurso oficial en los últimos años, las instituciones federales en EE. UU. se han acostumbrado a incluir Ramadán en sus mensajes de felicitación y declaraciones oficiales, manifestando explícitamente esta ocasión en el escenario nacional estadounidense.

Este hecho se confirma con un ejemplo durante el Ramadán de 2025, cuando la Casa Blanca emitió un mensaje presidencial para conmemorar este mes sagrado, en el que se enfatizaron los principios de libertad religiosa como uno de los pilares fundamentales en EE. UU.

El 27 de marzo de 2025, aparentemente, la Casa Blanca organizó una cena de Iftar con la asistencia del presidente Donald Trump. La ocasión incluyó una conversación política sobre la relación con los musulmanes estadounidenses y su papel en la vida pública.

Muchos segmentos de musulmanes en Washington ven estos encuentros religiosos como una señal de una eventual transición de reconocimiento simbólico a intentos concretos de fusionar estas ocasiones con la agenda pública.

Recíprocamente, muchos musulmanes trabajadores consideran que el simbolismo por sí solo no garantiza comodidad en los entornos laborales concurridos, ya que la verdadera prueba radica en los detalles de la gestión y el comportamiento corporativo, es decir, horarios de reuniones, reglas de viaje, así como actividades vespertinas y el equilibrio de poder, en términos de necesidades de los empleados y requisitos reales de las tareas.

La experiencia práctica en Washington demuestra claramente que gestionar Ramadán en instituciones públicas no depende únicamente de la buena voluntad, sino que está interconectado con reglas internas, instrucciones y una cultura de liderazgo capaz de convertir esas reglas en soluciones racionales.

En algunas entidades de EE. UU., han surgido diversas ideas en cuanto a la organización racional y la flexibilidad en los turnos de trabajo, así como en los Grupos de Recursos para Empleados (ERGs) y redes de empleados que cumplen roles de apoyo en varias instituciones.

Algunos de estos grupos trabajan para dedicar espacios a la divulgación moral y profesional, ofreciendo consejos prácticos a quienes observan el ayuno, en términos de solicitar flexibilidad profesional, así como modos de concentración durante la tarde y manejo de invitaciones a almuerzos y eventos sociales sin causar incomodidad.

Estas redes ayudan a familiarizar a los compañeros no musulmanes con los verdaderos significados del ayuno y sus detalles, alejándose de estereotipos y suposiciones erróneas de que el ayuno inhibiría las capacidades laborales o haría que quienes ayunan no quisieran participar.

Al solicitar facilidades, muchos empleados musulmanes casi dependen de marcos regulatorios que protegen la fe religiosa y previenen la discriminación, sugiriendo que lo que se busca no es interrumpir el trabajo o reducir la producción, sino crear un equilibrio que preserve el rendimiento y la privacidad religiosa.

Las discusiones legales en Estados Unidos han ganado impulso tras la sentencia de la Corte Suprema en 2023 en el caso Groff v. DeJoy, que reinterpretó el estándar de dificultad excesiva que un empleador debe cumplir al conceder acomodaciones religiosas. Esto se refleja en el lenguaje de recursos humanos en muchas instituciones, especialmente en grandes organizaciones con reglas estrictas.

Los arreglos para Ramadán en EE. UU. son difusos, ya que generalmente permanecen en el ámbito de pequeños detalles que configuran el sentimiento general de quienes ayunan.

En Washington, los escenarios más comunes incluyen un inicio temprano de la jornada laboral antes de las reuniones de Iftar, cuando la naturaleza del trabajo lo requiere. Este enfoque es cada vez más preferido en equipos de trabajo que administran de manera flexible y oportuna, con algunos empleados señalando que reduce las acumulaciones vespertinas y ayuda a mantener la observancia religiosa y el tiempo en familia.

Los intervalos de oración cortos son bastante comunes en los lugares de trabajo, ya que algunos puestos de trabajo dedican minutos limitados durante el día o aprovechan los descansos para orar sin interrumpir las tareas.

Abdullah Al Saidi, ciudadano yemení-estadounidense, dice a la Agencia de Noticias de Qatar (QNA) que los arreglos laborales durante Ramadán en Washington son en su mayoría limitados y prácticos, pero dejan un impacto profundo en quienes observan el ayuno, siempre que el inicio temprano de la jornada y el regreso antes del Iftar ayuden a reducir las acumulaciones vespertinas y, en consecuencia, proporcionen tiempo para la adoración y los compromisos familiares.

En muchos puestos de trabajo, mantener la alineación de horarios permite intervalos de oración durante todo el día, con la intención de ofrecer a quienes ayunan espacios para la adoración sin interrumpir el trabajo o las obligaciones del equipo, explicó Al Saidi, sugiriendo que este tipo de rutina refleja un reconocimiento creciente de las necesidades de diversidad religiosa en el lugar de trabajo.

Entre estos arreglos, reschedulear reuniones a la mañana o mediodía siempre que sea posible, ya que quienes ayunan realizarán tareas en esas horas en lugar de en las horas finales del día. El objetivo principal es evitar conflictos directos con los horarios de Iftar.

En ciertos roles, reprogramar el trabajo híbrido o remoto ayuda a mitigar el agotamiento por desplazamiento, permitiendo a quienes ayunan gestionar de manera más disciplinada su día y cumplir con sus obligaciones laborales.

Varios empleados sugieren que el éxito de esta reprogramación no depende solo de las regulaciones, sino también de la cultura inherente del equipo y sus habilidades de comunicación, ya que la mayoría de quienes ayunan adoptan un enfoque calmado al solicitar cambios, proponiendo alternativas realistas y asegurando el flujo de trabajo respetando los requisitos de las tareas.

A medida que las conversaciones se han desplazado de los entornos laborales convencionales a los niveles más altos de la toma de decisiones, el Congreso de EE. UU. es uno de los entornos de alta presión, especialmente para los funcionarios legislativos que participan diariamente en audiencias, redactan proyectos de ley y realizan conferencias de prensa.

En este contexto, se demuestra la particularidad de Ramadán, ya que el día no termina con el cierre de la jornada, sino que se extiende en noches prolongadas de seguimiento y comunicación, haciendo de la organización de la energía humana una prioridad máxima.

Los líderes musulmanes en el Congreso sugieren que el verdadero desafío no es el ayuno en sí, sino la acumulación de otros factores abrumadores, como presiones mentales, aumento de correos electrónicos, cambios rápidos y el creciente número de reuniones.

Recíprocamente, algunos indican que durante Ramadán se dotan de una disciplina interna para organizar prioridades, ya que cada momento requiere un enfoque agudo en el cumplimiento de las obligaciones, y las reuniones de Iftar sirven como un momento para recargar energías antes de prepararse para compromisos nocturnos.

Los observadores señalan que el reconocimiento de Ramadán en el Congreso a menudo toma la forma de gestos simbólicos, no como legislación operativa, sino con implicaciones políticas y sociales significativas sobre el estatus de los musulmanes en la vida pública. Por ello, el factor decisivo es práctico: cómo se implementa el trabajo en equipo, la flexibilidad de los gestores de oficina y la capacidad de distribuir tareas manteniendo la equidad entre empleados.

Aunque existen matices en los entornos laborales y legislativos en cuanto a desafíos, las prioridades se vuelven aún más evidentes en las instituciones de seguridad y militares, donde la disciplina y la preparación son consideraciones prioritarias, haciendo que Ramadán sea una experiencia especialmente significativa.

Los trabajadores musulmanes en sectores de seguridad y militares sugieren que el ayuno, en principio, no va en contra del trabajo, sino que requiere una planificación rigurosa, comidas previas al amanecer y sueño adecuado, así como una distribución inteligente de tareas arduas durante las horas en que están completamente energizados.

Algunos de estos empleados indican que los departamentos federales siempre tienden a tratar Ramadán en términos de rendimiento y seguridad, no solo a través de rituales religiosos. Las medidas de seguridad y rendimiento incluyen reemplazar turnos cuando sea posible, reducir reuniones innecesarias al final del día o proporcionar flexibilidad durante los descansos según las regulaciones, con énfasis en los requisitos de las tareas como marco principal de cualquier arreglo.

Los centros de investigación y los grupos de expertos en EE. UU. parecen ser menos estrictos con respecto a las horas de trabajo oficiales, ya que la cultura laboral en esas instituciones depende en gran medida de asistir a eventos, seminarios y reuniones sociales nocturnas. Estas rutinas ayudan a reducir la presión durante el ayuno y protegen las horas de oración de ser consumidas por obligaciones sociales.

Los investigadores musulmanes dicen que optan por un tipo de acción que se asemeja a un protocolo personal que reduce el número de eventos y selecciona los más importantes, además de posponer reuniones para horarios posteriores al Iftar. Sugieren que el éxito de este equilibrio depende de una divulgación sencilla, aunque aclaran que extender disculpas no debe interpretarse como evasión de la vida laboral, sino como una reorganización temporal impuesta por este mes sagrado.

Aunque las estrategias de este equilibrio varían en los centros de expertos en EE. UU., la singularidad de Ramadán en Washington se demuestra en la vida diaria de los empleados musulmanes. Estos desafíos difieren de una organización a otra.

Un joven empleado en una de las instituciones federales dijo a QNA que el primer día de Ramadán es el más desafiante, no por el hambre, sino porque la rutina laboral normal cambia inesperadamente, y señaló que ahora sabe cómo afrontar este reto mediante una planificación proactiva y dedicando las horas matutinas a tareas arduas, además de reducir las reuniones de la tarde.

El breve tiempo previo a la salida se reserva para la calma y la súplica, y fue aprobado por su supervisor directo para establecer un horario semanal de reuniones. Esta medida fue lo suficientemente ágil para hacer que todo el mes de ayuno fuera más regulado y fluido, indicó.

Una consultora femenina en política pública afirmó a QNA que Ramadán para ella es una doble temporada: adoración y autoevaluación, y al mismo tiempo una obligación laboral constante. La empleada añadió que evita sobrecargar su agenda durante Ramadán y prefiere la calidad en el trabajo sobre la cantidad. Por ello, solicita reuniones específicas o las realiza virtualmente cuando es necesario, y la mayoría de sus colegas entiende esta circunstancia cuando el mensaje es claro y no se exagera.

Una empleada femenina del sector mediático, cercana a instituciones oficiales, destacó que lo que más agota a quienes ayunan durante Ramadán es la prisa de las horas vespertinas, y enfatizó que ha intentado una y otra vez mantener una reunión de Iftar tranquila, pero no ha podido debido a la naturaleza de su trabajo. La empleada señaló que esto fue un intento de desarrollar versatilidad: ayunar, seguir el trabajo y reservar tiempos firmes para la adoración y la recitación del Corán.

La mujer agregó que, aunque este procedimiento de equilibrio no es perfecto, es realista y preserva la esencia de todo el mes en una ciudad en constante movimiento.

En Washington, Ramadán y el clima político público son inseparables, ya que algunos eventos públicos se convierten en plataformas de debate y opiniones divergentes, especialmente ante temas globales sensibles que afectan los sentimientos de amplios segmentos de musulmanes en EE. UU.

En tales circunstancias, la mayoría de los trabajadores en las empresas se esfuerzan por mantener la naturaleza espiritual de Ramadán, evitando convertir las reuniones de Iftar en plataformas de debate político, mientras que otros ven Ramadán como una ocasión perfecta para promover la solidaridad social y discutir temas de derechos y libertades, así como combatir discursos de odio dentro de un marco cívico que no anule la adoración.

Con el tiempo, la experiencia acumulada en la comunidad musulmana de EE. UU. se ha consolidado en un protocolo no escrito dentro de las empresas de toma de decisiones. Esto incluye una planificación temprana que incorpora reuniones de Iftar y oraciones de Taraweeh en el calendario personal, además de revisar la primera semana antes de los momentos de mayor presión.

Este protocolo implica reducir los eventos nocturnos sin cortar relaciones, ya sea enviando disculpas corteses, realizando reuniones parciales después del Iftar o redefiniendo los resultados laborales durante Ramadán, enfocándose en la calidad en lugar de la cantidad, y posponiendo asuntos complejos para otros momentos en los que haya mayor energía.

Muchos enfatizan la importancia de mantener la adoración de manera realista, dedicando tiempos fijos para la recitación del Corán y buenas acciones, así como para cumplir con objetivos difíciles de lograr en una ciudad en constante movimiento.

Dado que las experiencias varían tanto como en las instituciones de seguridad y en los centros de expertos, Ramadán en los entornos de toma de decisiones emerge como una mezcla compleja de adoración y disciplina laboral, que requiere sensibilidad diaria para delimitar lo que es privado y lo que es público.

Los musulmanes que trabajan en estas instituciones no buscan excepciones amplias, sino un espacio razonable que les permita ser versátiles: ayunar y cumplir con obligaciones religiosas sin comprometer su rendimiento, asegurando que la adoración nunca se convierta en una carga social ni en un tema de debate prolongado.

Es evidente que un Ramadán exitoso en entornos de toma de decisiones no depende solo de discursos simbólicos, sino de la flexibilidad en los detalles, una cultura de respeto mutuo y la capacidad de los empleados de convertir Ramadán en una oportunidad para disciplina, perfección y concentración, sin perder el profesionalismo ni la eficiencia.

Con el bullicio político y la tranquilidad de la adoración, Ramadán en Washington ha permanecido como una experiencia diaria y un momento de reflexión en una de las ciudades más concurridas y dinámicas del mundo.