Troca de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - O Mestre disse: "Há aqueles que, sem compreender, criam coisas; eu não sou um deles. Ouço muito, escolho o que é bom e sigo; vejo muito e reconheço; conheço isso por ordem."

Confúcio disse: Há pessoas que não sabem e o fazem, mas eu não faço isso. Ouça mais, escolha os bons e siga-os; Veja mais e conheça; Este é o segundo passo para conhecer.

Yang Bojun: Confúcio disse: “Provavelmente há um tipo de pessoa que não compreende, mas cria coisas do nada, e eu não tenho esse problema.” Ouve muito, escolhe o melhor entre eles e aceita-o; Se olhares muito para isso, guarda tudo no coração, é apenas superado por “nascidos para saber”. ”

Qian Mu: O Sr. disse: “Provavelmente há pessoas que não sabem e inventam as suas próprias!” Eu não tenho tal coisa. Ser capaz de ouvir mais, escolher a sua bondade para a seguir, conseguir ver mais e mantê-la em mente é o próximo nível de conhecimento. ”

Li Zehou: Confúcio disse: “Há pessoas que são ignorantes e fazem coisas do nada, mas eu não tenho isto.” Ouça mais, escolha os melhores deles e siga-os; Olhe mais e lembre-se, esta é a ordem e o processo do conhecimento. ”

Explicação detalhada:

Este capítulo continua a partir dos capítulos anteriores, mas a dificuldade reside na palavra “segundo”, que não é a mesma da interpretação habitual. “Tempo”, o significado original significa estacionamento temporário e alojamento. Nos tempos antigos, um exército permanecia no mesmo local por mais de três noites, chamado “segundo”. Aqui, o processo de procurar sabedoria é comparado a uma marcha: "ouçam mais, escolham o bem e sigam-no; “Ver mais e saber” é como uma guarnição temporária e alojamento no exército, mas não é o objetivo final da sabedoria. O objetivo final da sabedoria realista é apenas um, que é transformar “as pessoas não sabem” em “as pessoas não se zangam”. Isto é verdade ao nível do desenvolvimento social, e o mesmo se aplica ao nível do cultivo pessoal. É impossível para uma pessoa que “não sabe” estar “não zangada”, mesmo para indivíduos, “não zangada” é um âmbito muito elevado da vida.

Mas a sabedoria é como uma jangada a atravessar um rio, sem sabedoria, não é possível usar a sabedoria como algo para ganhar ou confiar. E aqueles que são verdadeiramente sábios não tomarão a sabedoria como algo para ganhar ou em que confiar, muito menos considerarão a pele da sabedoria e aquelas coisas que normalmente são vistas como conhecimento como ganhos e confiança. No entanto, na história e na realidade, existe uma espécie de confucionismo corrupto, agora mais conhecido como intelectuais, que roem os cadáveres dos seus predecessores, pensando que os ratos de biblioteca que corroeram alguns livros também têm sabedoria, e pensam que podem ser superiores aos outros, o que é ainda mais ridículo e patético.

“Há pessoas que não sabem e não o fazem”, o chamado “cover have”, provavelmente existe, o que é o mesmo que a atitude de Confúcio para com “aqueles que nascem para saber”, não negando absolutamente a sua existência. “Aqueles que não sabem” são aqueles que não têm sabedoria mas fazem a diferença sem sabedoria. Confúcio disse que provavelmente haveria pessoas assim, então haverá alguma? Na verdade, existem possibilidades quase insignificantes na realidade. Alguém respondeu, será que Wei Xiaobao conta? Do ponto de vista dos intelectuais ou dos confucionistas corruptos, Wei Xiaobao só pode ser visto como um arruaceiro, como poderia ele ser sábio? Mas por outro lado, porque é que Wei Xiaobao não é sábio? Na realidade, aqueles que conseguem fazer algo, se não tiverem óculos coloridos, qual deles não é um pouco inteligente? Claro que se pode dizer que ser inteligente não é o mesmo que ser inteligente, mas se não consegues falar sobre ser inteligente, quanto mais qualquer sabedoria. A grande sabedoria é como a tolice, falando da sua superfície, não do seu coração, e não está a dizer que quanto mais estúpida se torna, mais sábia é. Os chamados cavalheiros íntegros gostam de dizer que tudo isso é de lado, mas há mais pessoas que fazem de lado, porque é que só há algumas pessoas bem-sucedidas? sem “saber”, não é possível fazer um bom trabalho na porta lateral; Sem “conhecimento”, o chamado caminho justo não pode vencer a porta lateral. É inútil usar a justiça pálida para superar o mal por si próprio ou para enganar os outros a venderem as suas vidas, mas a experiência histórica provou repetidamente que muitos dos caminhos secundários anteriores acabaram por se tornar estradas largas, e todos os chamados caminhos certos têm uma história de portas laterais.

“Eu não sou nada”, disse Confúcio que ele não é assim, não “aqueles que não o conhecem”, então o que é? “Ouçam mais, escolham os bons e sigam-nos; “Ouve mais, vê mais”, incluindo “bom” e “sensível”, se não houver “bom”, é impossível “mais”, e “cheirar” e “ver” são todos confirmados, sendo inseparáveis da “sensibilidade”. “Escolha”, “conhecimento” é “procurar”, o resultado da identificação e seleção deve ser “seguido”, de acordo com a escolha de um determinado método ou princípio, o verdadeiro “seguir” é analisar e resolver problemas a partir da lógica da realidade, e finalmente realizar a transformação e revolução da realidade e das suas relações lógicas. Deve ser enfatizado que “boas pessoas” não podem ser entendidas do ponto de vista do moralismo, “boas pessoas” não são necessariamente “boas pessoas”, e “boas pessoas” não são necessariamente “boas pessoas”. Aqueles que têm mais conhecimento e capacidade do que eles próprios em qualquer aspeto são “boas pessoas”. Deste ponto de vista, toda a gente no mundo é uma “boa pessoa”; Mas ninguém é omnipotente, ninguém é um chamado Deus, e todos têm os seus aspetos “maus”. Por isso, é necessário seguir as suas opiniões e não as dos outros, o que é “seguir”, ou seja, o “bom caminho” daqueles que seguem o bem”.

Como mencionado no capítulo anterior, “aprender e saber” e “ouvir mais” é o pré-requisito mais importante para a “aprendizagem”. Sem “cheirar mais”, só podes ser uma pessoa que observa o céu do fundo do poço. Mas, mais importante ainda, a sociedade deve proporcionar um ambiente onde possa “ouvir mais”; se toda a sociedade tem apenas um ponto de vista e uma ideia, como pode “ouvir mais”? A diversificação de opiniões e ideias não deixará as pessoas perdidas, mas será o ponto de partida mais básico para a sabedoria suprema das pessoas. Por exemplo, na sociedade capitalista, há uma mão invisível por trás de todas as visões e ideias, e todas as palavras que vão contra o capital são difíceis de amplificar nos canais completamente controlados pelo capital. Para mudar a sociedade do “povo não sabe”, devemos primeiro começar por “cheirar mais”, não só para “distanciar” todo o controlo tangível sobre “cheirar”, mas também para “distante” todo o controlo invisível sobre “ouvir mais”. Caso contrário, numa sociedade controlada pelo capital e pelo mercado, todo o “cheiro” só pode ser um truque.

Só desta forma podemos “ver mais” e “ver”, não observações superficiais, mas percepções formadas a partir do próprio pensamento, comparação, investigação e prática. Uma era barulhenta pode ser “ouvida”, mas é improvável que seja “comum”, porque o chamado “ver” está todo sobrelotado, todo plagiado, e uma sociedade e era “raras” não são criativas, quanto mais separadas do “não saber”. Opinião não é o mesmo que conhecimento, e só quando a visão é transparente pode haver conhecimento, caso contrário é apenas uma pessoa cega a falar sobre a imagem e a quebrar cegamente.

E com o teu próprio conhecimento, depois “mais”, e depois de o conhecimento ser mais profundo, podes “saber”. O “conhecimento” aqui não se refere apenas ao “conhecimento” do próprio conhecimento, é apenas algo estático num livro, o verdadeiro “conhecimento”, para sair, discernir com uma faca real e uma arma de fogo e, mais importante ainda, justificar e aprimorar na “OMC”, para que haja um verdadeiro “conhecimento”. Caso contrário, o chamado conhecimento de estudiosos e intelectuais corruptos é inútil, e por mais que abram, ficarão cegos.

Tradução literal do vernáculo zen

Confúcio disse: Provavelmente há pessoas que o fazem sem saberem, mas não penso que sim. Ouça mais, escolha os bons e siga-os; Veja mais e conheça; Este é o segundo passo para conhecer.

Confúcio disse: Provavelmente há pessoas que não têm sabedoria mas fazem a diferença sem sabedoria, mas eu não sou assim. Numa sociedade onde todos podem ver e ouvir livremente, expandir o seu conhecimento o máximo possível, escolher opiniões que excedam as suas próprias e explorar e absorver o aprendizado em profundidade com base nas suas opiniões, em vez de em pessoas ou grupos com tais opiniões. Depois, deixe o seu conhecimento aprofundar-se gradualmente, para que possa distinguir e corrigir mais claramente a autenticidade e a profundidade de vários conhecimentos. Mas estes são os lugares temporários onde a sabedoria repousa, não o verdadeiro lugar da sabedoria. **$X **$PUFFER **$CARV **