Как защита дикой природы может означать целенаправленное уход за ней, а не просто оставление в покое

(MENAFN- The Conversation) Более 110 миллионов акров земли по всей территории США охраняются в 806 федеральных заповедных районах — это территория чуть больше площади штата Калифорния. В основном эти места оставлялись нетронутыми десятилетиями, в соответствии с указом Закона о дикой природе 1964 года, который предписывает, чтобы они были «незагрязненными человеком».

Но в эпоху, когда земли испытывают влияние изменения климата, а люди заново осмысливают знания и практики управления коренных народов, защита этих мест может потребовать действий, а не бездействия.

Гила-Заповедник в Нью-Мексико, где пересекаются Чихуахуанская пустыня и Скальные горы, стал первым, получившим официальное статус заповедной территории в 1924 году. Сейчас все, кроме шести штатов США, содержат заповедные зоны. В Миннесоте, в районе границ водных путей, защищается более тысячи озер и несколько сотен миль рек. В Флориде болота и соленые заливы заповедника Марджори Стонмен Дуглас — дом фламинго, манатей и аллигаторов.

Эти разнообразные экосистемы — самые охраняемые земли страны, где человеческая деятельность строго ограничена. Федеральные правила исключают добычу ресурсов, такую как лесозаготовки и добыча полезных ископаемых; строительство дорог и сооружений; низконадзорные полеты самолетов и вертолетов; а также механизированное оборудование, такое как бензопилы. Люди могут ходить пешком, ездить на лошадях, ходить на каноэ, ловить рыбу и временно кемпинговать — и всё.

Тем не менее, исследования, проведенные моими коллегами и мной, показывают, что такой подход может затруднить решение двух крупнейших проблем, с которыми сталкиваются заповедные территории.

Во-первых, доминирующая американская идея о дикой природе — как о территории, которая лучше всего развивается без человеческого управления — конфликтует с растущим пониманием того, что многие заповедные зоны были и остаются частью прародовых земель коренных народов, которые на этих землях вели хозяйство тысячи лет.

Во-вторых, по мере воздействия изменения климата и других экологических стрессоров, некоторые формы человеческого вмешательства могут помочь сохранить те экологические качества, которые и привели к строгой охране этих территорий.

Влияние коренных народов на ландшафты

Многие заповедные зоны долгое время были домами, где жили, охотились и собирали ресурсы коренные народы.

В Аляске, у внутреннего народа Дена’ина, существовали обширные сети троп, которые отмечались физическими изменениями деревьев, включая выцарапывание коры и срезание веток. Многие из этих отмеченных деревьев можно найти в национальном парке Лейк-Кларк, две трети которого — заповедная зона.

В заповеднике Indian Heaven в штате Вашингтон северо-западные племена собирали и сжигали земляные участки с голубикой, что увеличивало их изобилие как растений, так и ягод.

На юго-западе коренные народы разводили шесть видов агавы, чтобы сделать их более съедобными, чем дикие. Исследователи нашли четыре из этих одомашненных видов в шести заповедных зонах.

Эти земли могут казаться дикими для некоторых, но, как отметили экологи-исследователи Робин Уолл Киммерер и Фрэнк Канавха Лейк в 2001 году, «каждый ландшафт отражает историю и культуру людей, которые на нем обитают».

Усиление экологических стрессоров

Строгие правила Закона о дикой природе не могут защитить заповедные зоны в США от новых и беспрецедентных экологических стрессоров.

Например, многие заповедные территории сталкиваются с необычно сильными лесными пожарами. Эти события вызваны изменением климата, подавлением пожаров и предотвращением традиционных методов управления лесами коренными народами, включая поджоги. В совокупности эти факторы привели к крупномасштабным нарушениям исторических циклов пожаров, при которых лесные пожары были чаще, но менее разрушительными.

Ученые признают, что запланированные поджоги — эффективная стратегия защиты лесов от катастрофических пожаров, хотя в заповедных зонах это вызывает споры из-за вмешательства человека. Правительство допускает, что молнии могут вызвать природные пожары, которые разрешено давать гореть в федеральных заповедных зонах в определенных случаях, но большинство таких пожаров все равно подавляется — что является широко принятым вмешательством человека.

В заповедных зонах Секвойя-Кингс-Каньон и Джон Кребс в Калифорнии недавние сильные пожары уничтожили беспрецедентное число гигантских секвой, вида, который исторически процветал благодаря более частым, менее интенсивным пожарам. Пожар Castle 2020 года, по оценкам, уничтожил от 7500 до 10600 крупных секвой — или 10-14% всех секвой в Сьерра-Неваде, многие из которых оказались в заповеднике.

В заповеднике Dome в Нью-Мексико повторяющиеся сильные пожары уничтожили целые леса, превратив эти земли в кустарниковые заросли. Модели показывают, что до 30% лесных ландшафтов на Юго-западе уязвимы к подобным изменениям.

Отсутствие пожаров также может стать проблемой для экосистем заповедных территорий. В районе границ водных путей для каноэ исследователи ожидают значительного снижения сосновых лесов, если не восстановить природные пожары — с возможностью исчезновения этих лесов в течение 150 лет.

Восстановление естественной роли огня — через запланированные поджоги или позволение природным пожарам гореть под контролем пожарных и управляющих землей — не является простым делом. Истории по кольцам деревьев, археологические, палеоэкологические и этнографические записи показывают, что частое поджигание мест отдыха и лагерей коренными народами вдоль популярных водных путей помогало создавать открытые сосновые леса в районе границ водных путей. Но группа по охране заповедников Wilderness Watch утверждает, что современные запланированные поджоги, проводимые федеральными управляющими, являются «ярким примером того, как люди навязывают свою волю заповедной территории, пытаясь создать желаемые условия, а не позволять природе формировать этот ландшафт».

И огонь — не единственная проблема. В совокупности изменение климата, нашествие чужеродного грибка белой сосновой ржавчины и массовые нашествия сосновых жуков привели к тому, что белая кора сосен занесена в список исчезающих видов. Этот культовый дерево, которое может жить от 500 до 1000 лет, широко распространено в высокогорных заповедных зонах Запада, где оно служит важным местом обитания и источником пищи для дикой природы, помогает регулировать таяние снега и снижать эрозию почвы.

Для Конфедеративных племен Салиш и Кутенай белая кора сосен имеет культурное значение, поскольку их семена служат важной традиционной пищей. Племена заявили, что чувствуют ответственность «делать все возможное для обеспечения выживания этого прекрасного и древнего дерева», и разработали план восстановления для резервации Флэтхед в Монтана, включающий племенные заповедники Миссион-Маунтинс. Но в федеральных заповедных зонах их подход — активное уход за деревьями с помощью запланированных поджогов и пересадки — скорее всего, не будет разрешен.

Переосмысление управления федеральными заповедниками

В рамках племенных заповедных территорий коренные народы чтят духовные связи между людьми и землей через отношения взаимности, как это видно в племенном заповеднике Миссион-Маунтинс. Там члены Конфедеративных племен Салиш и Кутенай имеют право не только использовать ресурсы через охоту и рыбалку, но и взаимодействовать с ландшафтом через культурные, духовные и религиозные практики.

В последние годы руководители нескольких федеральных заповедных зон работают над включением племен в решения по управлению этими землями. В Калифорнии в 2021 году было заключено соглашение, которое дает Федеративным индейцам Гратон-Ранчери право участвовать в управлении местными тюльпанами-оленями на Тома́лес-Пойнт, большая часть которого входит в заповедник Филиппа Бёртона. В 2024 году, после давления со стороны племенных сообществ и других, Национальная служба парков начала снимать двухмилевую ограду, мешавшую свободному передвижению тюльпановых оленей, и внедрила новые знаки и информационные программы, включающие традиционные экологические знания.

Вопрос о том, как лучше управлять заповедными зонами, становится все более актуальным. Помимо положения о «незагрязненности человеком», Закон о дикой природе также гласит, что заповедные территории должны «охраняться и управляться так, чтобы сохранять их природные условия». Остается вопрос, должны ли люди полностью оставить небольшие участки природы в покое, даже если человечество меняет условия планеты, или некоторые аккуратные действия могут помочь защитить эти ценные места для будущих поколений.

Sean Parks, Jonathan Long, Jonathan Coop, Serra Hoagland, Melanie Armstrong и Don Hankins внесли вклад в эту статью.