Криптовалютна біржа - Детальний аналіз «Лунь Юй»: всім, хто неправильно тлумачить Конфуція - Звідси: : 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也

Конфуцій сказав: Віддавати перевагу мужності та ненавидіти бідність — це ознака хаосу. Якщо людина буде недоброю, це призведе до надмірної ненависті, що є ознакою хаосу.

Детальне пояснення: Пояснення цього розділу, «Коментаря до аналектів» Чжу Сі, таке: «Якщо ти хоробрий і неспокійний, ти повстанеш.» Якщо зневажати недобрих людей і залишати їх без місця для проживання, це неминуче призведе до хаосу. Тобто: «Якщо людина і смілива, і ображається на бідність і неспокій у своєму обов’язку, вона має бунтувати.» Звинувачувати недоброзичливих людей і змушувати їх соромитися точно створять проблеми. Звичайне пояснення схоже на це.

Згідно з цим тлумаченням, це означає визначення групи людей: коли вони мають природу «хоробрі й бідні» або «люди жорстокі та хворі», вони можуть носити високу шапку «бунтівників». Не кажучи вже про те, наскільки змістовне це твердження про те, що бамбуковий стовп збиває групу людей, і навіть звинувачувати «недобрих людей» у тому, що вони роблять їх «безжальними» — це страх перед проблемами, чи означає це, що вони мають бути старими добрими людьми? Чи мусили вони всі ховатися, побачивши цього хороброго і безжального Лорда, який був жорстоким заради багатства? Якщо недобрі люди — це «тирани і злі чиновники», чи будуть вони й надалі тиранічні щодо «тиранів і злих чиновників»? Дехто також тлумачить це як «лиходії часто перетворюються на великі катастрофи у світі». Початок запобігання катастрофам — це надмірне ставлення до жорстоких людей, а потім тривалий час використання морального авторитету для просування їхньої реформи. Тут конфуціанство вважається місіонером Єцзяо, а твердження про «запобігання катастрофам» ще абсурдніше: так званої «катастрофи» уникнути неможливо, люди, що стоять перед небом, як вони можуть бути такими? Таке пояснення — це погляд на спотворений конфуціанство, яке спотворює конфуціанство, аналекти та Конфуція.

Насправді, цей розділ — попередній розділ «Зі сказав: Нехай буде вигідно, і буде багато образ». ". Що означає бути «сміливим і ненавидити бідність»? Це добре для мужності і пост для бідності. Втомлені від бідності, тобто появи «бідних», «бідних» і хороших у хоробрості, так званих хоробрих і безжальних. «Хороша мужність і бідність», «бідні люди», хороша мужність і безжальність. Що таке «люди недобрі, надто хворі», «вже», перший текст «to», «дуже», «наливають», початкове значення — пити ложкою тощо, а отже — «ділитися радістю». «Хвороба» означає хворобу, хворобу та інфекційну хворобу, тому його розширюють до «швидкого». «Чжі» означає попереднє «народ недобрий», тобто недобрих людей, особливо багатих і недоброзичливих. «Люди жорстокі, і хвороба надто погана», адже багаті та недобрі люди швидко заражаються хворобою «спільного радості». «Хаос» означає хаотичний вигляд. "Хороша мужність і бідність — це хаос. Якщо людина буде недоброю, це призведе до надмірної ненависті, що є ознакою хаосу. Кажуть, що «люди не знають» двох хаосу, які існують у суспільстві одночасно: «бідні», які хоробрі та безжальні; «Багаті люди» — багаті й жорстокі, і швидко заражаються хворобою спільної радості, так званими п’яними золотими фанатами, п’яними мріями та смертями. Найкращий типовий приклад цього розділу, знайомий усім, — це «Десять миль Ocean Field на пляжі». Насправді прикладів цього надто багато, і це поширена проблема в суспільстві, де «люди не знають».

Але, як неодноразово згадувалося, «багаті й бідні» стосуються не лише багатства, поки хтось бере участь у всіх соціальних явищах, існує його «багатий і бідний» вигляд. Наприклад, якщо елітна група або окрема особа має певні ідеали чи спеціалізації, а спокушені люди та ФАНАТИ поза елітною групою чи окремою особою мають особливо фанатичні емоції, це типовий «хороша мужність, бідність і хаос». Якщо людина буде недоброю, це призведе до надмірної ненависті, що є ознакою хаосу. Так званий десятирічний хаос, що почався у 1966 році, є найтиповішим прикладом. Насправді, за винятком цих крайніх прикладів, такий хаос є звичним явищем у будь-якому разі і де, і ніхто не здаватиметься незнайомим, але він надто знайомий і притуплений. Щоб навести щоденний приклад, не кажучи вже про фарс ідолів-фанатів, який щодня бачать у газетах, журналах і на телебаченні, навіть у сучасному світі блогів про знаменитостей, знаменитості продають свої імена як інфекційні хвороби, а ФАНАТИ та місцеві жителі, які стежать і сварять людей, особливо фанатичні. Якщо людина буде недоброю, це призведе до надмірної ненависті, що є ознакою хаосу. Типова картина.

Чому це відбувається? Зрозумійте попередній розділ: «Зі сказав: Відпусти це заради прибутку, і буде багато образ.» «Люди не знають» загальних законів суспільства, і вони знають, що причина виникнення «доброї мужності і бідності — хаос». Якщо людина буде недоброю, це призведе до надмірної ненависті, що є ознакою хаосу. Хаос виникає через «відпускання прибутку». Через сильну позицію «багатих» потурання «прибутку» «багатих» стало нормою в суспільстві «люди не знають», що відповідно означає порушення «прибутку» «бідних», а спокуса «прибутку» існує об’єктивно, у суспільстві, де «люди не знають», просте моральне проповідування безглузде, а перед обличчям «прибутку» всі моральні проповіді бліді й безсилі. Ця серйозна опозиція між «багатими і бідними» у «прибутку» змушує «багатих» балувати через свої «вигоди», тоді як «бідних» несправедливі, бо не отримують своїх «вигод». Навіть якщо це боягуз, коли розрив, утворений серйозною протиставленістю між «прибутком» і «багатством», зберігається до достатньо великої потенційної енергії, боягуз стане «сміливою людиною». Таким чином, природно існує «хороша мужність і бідність, хаос». Якщо людина буде недоброю, це призведе до надмірної ненависті, що є ознакою хаосу. ”。 Таку картину можна побачити всюди в суспільстві, де «люди не знають», а Аналекти були узагальнені ще 2000 років тому. **$MUBARAK **