Криптовалютна біржа — Детальний аналіз «Лунь Юй»: всім, хто неправильно тлумачить Конфуція — Звідси сказав: «Той, хто знає і має доброчесність, рідкісний».

Конфуцій сказав: Дуже мало людей покладаються на мудрість і чесноти.

Ян Боцзюнь: Конфуцій сказав Цзилу: «З! Мало хто розуміє чесноту. ”

Цянь Му: Пан сказав: «О! Щодо чесноти, про це знають надто мало людей. ”

Лі Цзехоу: Конфуцій сказав: «Цзилу, дуже мало людей розуміють чесноту.» ”

Детальне пояснення:

Наведене вище пояснення базується на наступному реченні: «From! Мало хто знає чесноту», що відповідає абсурдній логіці «мого стандарту» та «моделі Лу». По-перше, «чеснота» розглядається як річ, з якою може гратися невелика група так званих «доброчесних» еліт, і коли хтось заявляє, що має цю річ, вона стає такою ж яскравою, як євнух із фальшивим пенісом. Звісно, так звані еліти, які володіють цим так званим «чеснотом» фальшивим пенісом, завжди були змаганнями за всі види «Я», і врешті-решт це просто змагання за так зване право говорити, щоб «Я» «Я» став стандартом остаточної «чесноти», а фальшивий пеніс «я» зрештою перетворюється на палицю на голові кожного, і суть полягає в тому, що кожен, чоловіки, каструються до євнухів, а жінки — раби і рабині. Потім і чоловіки, і жінки об’єдналися під керуванням так званої «доброчесної» фальшивої палички для пеніса. «Свіжий» визначається цією групою фальшивих торговців пенісом як вищий голос, і він став «меншим, замало, дуже маленьким», а підтекстом у тому, що лише ті, хто відповідає їхній так званій «чесноті», є більш, правильними, «джентльменами» та елітами. Ця підступна логіка перетворила Аналекти на підроблену інструкцію з встановлення пеніса, поневоливши думки всіх понад дві тисячі років і зрештою здійснивши безсоромні вчинки фальшивих торговців пенісами.

Правильне речення має бути: «Ті, хто знає і є доброчесними, рідкісні!» Тут «by» не стосується вищезазначених трьох і того, що зазвичай вважають студентом Конфуція «Цзилу», але значення «ходити і практикувати» є дуже поширеним, наприклад, у «Книзі обрядів», «Отже, Лунлі за обрядами називається доброю людиною»; Оригінальне слово «знання» і «мудрість» означає мудрість; «Чеснота» — те, що досягається, практикуючи «шлях святого»; «Свіжий», плоский звук, означає свіжий і живий. «Шлях святого» — це шлях до зміни світу «люди не знають» у світ «люди не зляться», немає фіксованого шаблону і апріорного способу ходити, дорога йде людьми, її «з» — люди, і саме люди «ходять і практикують». Ніхто не «ходить, не тренується», звідки це береться? Окрім «знання і чесноти», джентльмен, який практикує «шлях мудреця», не має чого «робити, практикувати» і не потребує «ходити, практикувати».

Перетворюючи світ «людей, які не знають» на світ, де «люди не сердяться», «шлях святого» не має рангу, а «чеснота» має своє місце через це, і таким чином щось здобуває, а цей здобуток — «чеснота». І саме тому, що «шлях святого» не є апріорним, а базується на реальності, він завжди свіжий і живий. Що таке «свіжий»? Кожен день — це хороший день, кожен час — час квітів, завжди в інновації та творінні, так званому «небо здорове, джентльмен — самостійний». Адже «шлях мудреця» «знання» є основою, як сказано в попередньому розділі: «Я не знаю, доля — не джентльмен», без мудрості неможливо взяти на себе місію джентльмена; А яка місія джентльмена? Це «чути, бачити, вчитися і робити» і «шлях святих», перетворюючи світ, якого «люди не знають», на світ, де «люди не сердяться». «Чути, бачити, навчатися і діяти» і «шлях святих» — це не далекий міф, а їх потрібно втілювати в кожен теперішній момент реальності, тому вони ранжуються і мають «чесноту». Зберігаючи його свіжість і життєву силу, а також яскраво показуючи її зараз, є життєздатність «нюху, бачення, навчання та дії» та «шлях мудреця».

Буквальний переклад дзен-сленгу

Конфуцій сказав: Дуже мало людей покладаються на мудрість і чесноти.

Конфуцій сказав: Джентльмен, який практикує і практикує «слух, бачення, навчання і діяння», а також «шлях святого», завжди буде в центрі інновацій і творення. **$BTC **$ETH **$LTC **