植物學有三個視角：

一是用上帝視角看時間；
二是用微觀視角看智慧；
三是用系統視角看生存。
比起動物學，植物學更理性，沒有情緒化，植物的一切行為都是基因算法與自然選擇。
這麼說吧，若是破解地球的DNA，動物充其量是尿檢，植物則是血檢。
那麼，植物之間是不是也有博弈關係？
其實，植物界也一樣，你想生存就必須有空間，搶土壤，搶水源，搶光照，搶播種，是一套極致的生存算法。
這種算法還不能完全自私，因為你不可能一家獨大，也不可能孤立存在於一個環境，你還要利他。
關係學裡有一個概念叫孔子改善，意思是不能我自己好，而是要你好我好大家好。
孔子改善，是趙汀陽提出的，趙汀陽是專門講關係理性的，現在很多對外策略都是套用的他這套理論，這是一個很牛逼的學者。
核心理論是什麼？
我們接受的教育，包括我們的本性是什麼？
我不管別人如何，我贏才是關鍵，這叫什麼呢？
這叫個體理性。
關係理性是什麼？
先有關係後有個體，共存是基本前提，不僅僅要共存，還要共贏。
你也別試圖消滅我，我也不試圖消滅你。
若是以個體理性為主，那麼啟用的戰略就是我優先，我利益最大化，其他人的死活我不關心，如特朗普就是這個模式。
為什麼很多學者說穩定的秩序被打破，就是因為特朗普開啟了個體理性模式，大家都首先考慮自己了，不考慮別人了。
那麼，政策中有哪些具體的應用？
最簡單的例子，前幾年提出的全國大市場計畫，這就是一個關係理性。