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孔子说过一句话：放于利而行，多怨。
但这句话被解释得面目全非了。翻开传统注解，基本都跟着朱熹的理解走——把"放"解释成"依赖"，意思就变成了"只要围绕利益行动，就容易招人怨恨"。后来的讲法也都差不多，无非是把"利"妖魔化，好像追求收益本身就是万恶之源。
问题是，如果"放"真的等于"依"，孔子干嘛不直接说"依于利而行，多怨"？中文里最讲究的就是用字准确。你看那句名诗"春风又绿江南岸"，这个"绿"字改不得，整个意境就靠它了。《论语》作为中文经典中的经典，里面每个字都应该有它的必然性。连吕不韦那种人都敢吹自己的书"一字千金"，改一个字的价值都不菲，更何况是论语呢？
重新看这个"放"字，它应该发去声，有"放弃、放纵"的含义在里头。这下有人要问了："放弃"和"放纵"意思完全反啊，怎么能混在一起用？其实在这句话的语境里，"放弃"指的是不按照利益去行动，而"放纵"指的是被利益驱使失去判断力。看似矛盾，实际上都指向同一个问题：只要让"利"成为行动的唯一准则，无论是被迫放弃原则还是主动放纵欲望，结果都一样——周围的人会对你产生怨言。
这个解读才真正戳到了人性的要害。