有生命就会有死亡。早晚，每个人都会面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两种方式来面对死亡：忽视它，或者正视自己的死亡，通过清晰地思考死亡来减少死亡可能带来的痛苦。然而，这两种方法都不能真正战胜死亡。#GT新年屡破新高，接下来到多少？

作为一个佛教徒，我认为死亡是一个正常的过程。只要我仍然生活在这个地球上，死亡的事实将不可避免地发生。在知道我无法逃脱死亡之后，就没有什么可担心的了。我更愿意把死亡看作是当旧衣服穿破了时需要换上新衣服，而不是一个终结。然而，死亡是不可预测的：我们不知道我们将以何种方式何时死去。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做一些准备。
大多数人自然希望能够平静地离世，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的心灵总是受到愤怒、迷恋或恐惧等情绪的控制，那么很明显我们无法希望拥有一个平静的死亡。因此，如果我们希望能够好好地离世，我们就必须学会如何好好地活着：如果我们希望能够平静地离世，我们就必须在我们的内心和日常生活中培养和平。
正如你将在这本书中所读到的，从佛教的角度来看，死亡的实际体验是非常重要的。尽管我们的再生和再生的地方大多取决于因果报应，但死亡时的心态仍然可以影响下一世的品质。因此，在临死时，尽管积累了各种类型的因果报应，只要我们努力培养积极的心态，仍然可以加强和激励良好的因果报应，从而引领到幸福的轮回。
在死亡的时刻，最深刻和最有益的内心体验也可能出现。通过在冥想中反复思考死亡过程，一个有成就的冥想者可以通过他们实际的死亡获得深刻的领悟。这就是为什么老僧侣经常在冥想中去世的原因。他们的身体经常在被现代医学宣布死亡后很长时间才腐烂，象征着他们的精神成就。
帮助他人安详地离世与为自己的死亡做准备一样重要。我们每个人在出生时都是孤独和无助的，如果没有照料和培育，我们就无法生存。正如我们在出生时无法自助一样，我们必须尽一切可能缓解那些临终的人的痛苦和焦虑，帮助他们安详和自在地离世。
最重要的是避免让临终者的心更加不安。我们在帮助临终者的主要目标是让他们平静，有许多方法可以做到这一点。熟悉冥想方法的临终者可以在被提醒时受到鼓舞和激励，但如果我们能以友好的语气恢复临终者的信心，即使是最普通的人也能产生平静和宁静的心态。#市场回暖，你买什么？ #ADA热度上升，你怎么看？