Bourse de cryptomonnaie - Analyse détaillée du 《Lunyu》 : à l'attention de tous ceux qui déforment Confucius - Le maître dit : « Je ne suis pas né en sachant cela, j'aime l'antiquité, et je suis prompt à l'apprendre. »

Confucius disait : Je ne suis pas né pour le comprendre ; je suis une personne qui aime les choses anciennes et qui a l’esprit vif de les chercher.

Yang Bojun : Confucius a dit : « Je ne suis pas une personne née avec la connaissance, mais une personne qui aime la culture ancienne et qui est diligente et agile pour l’obtenir. » ”

Qian Mu : M. a dit : « Je ne suis pas né pour savoir ! J’aime bien les anciens et je les demande assidûment ! ”

Li Zehou : Confucius disait : « Je ne suis pas né avec la connaissance, mais j’aimais l’Antiquité et j’ai travaillé dur pour l’explorer. » ”

Explication détaillée :

Ce chapitre découle entièrement du précédent, qui aborde davantage la question de la sagesse et de la pratique du point de vue des êtres humains, et dans ce chapitre, Confucius s’utilise lui-même comme exemple pour illustrer le problème de la manière dont certains individus acquièrent la sagesse. « Né », inné, a priori ; « de » fait référence à « naissance », « connaissance », sagesse par elle, sagesse par naissance, sagesse par nature, sagesse a priori. Les soi-disant « bons anciens » adorent les reliques des sages, les règlements anciens, etc. « Min », emprunté par « pouce », pouce, est translittéré pour signifier « confirmation ». Les « bons anciens » ne peuvent pas seulement passer d’un livre à l’autre, mais doivent être « confirmés » en pratique ; « Chercher », choisir, « sensible à la recherche », confirmer et choisir.

Depuis des milliers d’années, l’image de Confucius a été déformée par d’innombrables confucéens corrompus et anti-confucianisme, intentionnellement ou non ; Depuis des milliers d’années, les mensonges sur Confucius sont devenus la vérité dans la bouche des confucéens corrompus et des anti-confucéens. Dans les Analectes, Confucius s’est donné son exemple pour exprimer clairement ses vues sur « ancien », c’est-à-dire « le chercher sensiblement », « de » fait référence à « ancien », et confirmer et choisir « ancien », ce qui est la véritable attitude de Confucius envers « ancien ». Dans le chapitre précédent, Confucius a clairement indiqué que la sagesse vient de la pratique, et dans ce chapitre, Confucius a encore plus précisé que l’héritage des sages et des anciens règlements doit être confirmé et sélectionné, et que la confirmation et le choix sont indissociables de la pratique des peuples actuels.

Dans ce chapitre, Confucius proposa trois étapes pour apprendre la connaissance et la sagesse de ses prédécesseurs : bon, sensible et chercheur. Tout d’abord, l’héritage et les règlements condensés par la connaissance et la sagesse de nos prédécesseurs doivent être respectés, traités avec bienveillance, puis étudiés encore et encore pour être « bons ». Le respect, la gentillesse, puis l’apprentissage et la recherche, après avoir vraiment compris, nous devons continuer à confirmer en pratique ce qui est « sensible ». « Sensibilité » a deux significations : premièrement, la connaissance et la sagesse des prédécesseurs proviennent de leur pratique actuelle, et les temps ont changé, les conditions ont changé, et leur application peut être invalide ou modifiée, ce qui doit être confirmé et découvert en pratique ; Deuxièmement, la compréhension de la connaissance et de la sagesse des prédécesseurs, en particulier de ceux qui pénètrent la sagesse du temps, doit être lentement expérimentée et explorée en pratique afin de découvrir le véritable sens des prédécesseurs. Avec la confirmation, il existe naturellement une base pour le choix, le choix n’est pas sélectionné mécaniquement, ni divisé par des critères simples comme le bien et le mal, mais développé et étendu organiquement selon la pratique actuelle, afin d’être à la hauteur des anciens et de se montrer à soi-même, ce qui peut être considéré comme une « recherche ».

Traduction littérale du jargon zen

Confucius disait : Je ne suis pas né pour le comprendre ; je suis une personne qui aime les choses anciennes et qui a l’esprit vif de les chercher.

Confucius a dit : Je ne suis pas une personne née et dépendant a priori de la nature, a priori et sage, mais simplement une personne qui aime étudier, étudier les classiques des sages et des anciens règlements, et les confirmer et les choisir en pratique. **$COTI **$PEOPLE **$WOO **