孔子は言いました。「十分に学ばなければ、それでも失うかもしれない」と。楊伯君:孔子は言いました。「学びをすることは、追いつけないことを恐れて何かを追いかけるようなものだ」と。 [追いつく]失うのが怖くて。千穆:先生はこう言いました。「勉強が遅すぎると、負けるのが怖いんだ。」李澤侯:孔子は言いました。学びは追いつけないことを恐れ、失うことを恐れているようです。詳細な説明:前の章が理解できなければ、この章は三人でしか解釈できません。 「光牙」には「and, to」、 「not enough」があり、これは前章の「not to」です。 「as」はつながりを示します。 「十分に学ばなければ」「賢者の道」を比較・校正しても完璧にはなれない、なぜでしょうか? 「まだ失うのが怖い」からです。 「あなた」は通常説明される接続詞ではなく、「ためらいと疑念」の意味であり、「老子」は「まだ隣人を恐れている」という意味です。 「恐怖」、恐怖、疑念; 「失われた」とは「失われた」という意味で、「学び」を意味します。 「失うことへの恐怖」、ためらい、恐怖、疑念が「学び」を失われさせ、完璧を達成できません。「学び」、最も頻繁に現れる状態はためらい、恐怖、疑念であり、特に様々な理論や状況に直面したとき、群衆は騒がしく、見極める知恵が足りず、ジレンマ、ジレンマ、得失を気にし、崖を手放せず、真っ直ぐ降りてしまい、最終的にはそれを取る勇気がありません。 第7章でベン・IDは繰り返しコミットメントの重要性を強調しており、その一つはこうです:「しかし、解放が必要なのは奴隷だけ、自由を必要とするのは奴隷だけ、尊厳が必要なのは奴隷だけだ。そしてあなたは解放され、自由で尊厳がある。ではなぜ解放のためにラオシジの解放が必要で、自由があなたを解放し、尊厳があなたを尊厳づけるのに必要か?」 ただ耐えなければならず、人間として耐えていくのです。 何を取るべきでしょうか? 天地の心を負い、民と天地の心を負え; 天地よ、人間の殻、自分の殻すら持てないのに、人間と呼べるのか? 献身こそが論語や儒教の真の精神です。 ”『変化の書』には「天星鍵、紳士が自己改善を目指す」というフレーズがあります。 「地盤はクン、徳をもって物を運ぶ」とされ、人々は天地を「学問」とみなし、比較・校正します。現在のいわゆる実践科学のように表面的に回るだけでなく、思弁哲学のような空から先入観的な前提を前提にせず、最も直感的で現代的な天と地の徳は「空の果てしないもの、地の運び」であり、いかなる科学や哲学もこの最も単純な現実の論理に反してはなりません。これが儒教の「学問」が比較し、校正し、耐え、人々の現実、個人の現実であることを意味します。 また、儒教の「学問」が比較し、校正し、行うことでもあります。 誓いを放棄し、神のような幻想的な前提にコミットメントを置くことは、すべて知恵の欠如によるためらい、恐れ、疑念から生じます。 人間の現実を欠く「学問」は悪人の「学び」であり、儒教の紳士や聖人の「学問」ではありません。 「悪役」とは何でしょうか? 知恵の欠如によるためらいや恐怖、疑念が、空と地に立ち向かう「人々」を小さく感じさせます。 小さな人々は皆小さく、悪役はその重荷を避け、形式的に扱いますが、結局のところ彼はその重荷の中にいるのです。なぜなら、その重荷は「悩まされていない」からです。向き合うことであれ逃げることであれ、その使命は現実です。最も重要なのは、その人の生と死、その人のすべての過ちや罪を背負うことです。 なぜ私たちはためらいや恐怖、疑念を持つのでしょうか? それは自分の正しさを証明しようとする試みであり、いわゆる常に正しい道を見つけようとする試みです。 しかし天地はあなたのものであり、天地の道はすべてあなたの道です。もしあなたがそこに行かなければ、誰も行かなければ、どうしてそれが間違っているとわかるのですか? どんな道も歩むのは人間だけであり、歩く前に正しいか間違っているかを宣言する神にふさわしい者は誰でしょうか? 儒教とは天地計画のいわゆる正しい基準を与えることではなく、「行うこと」であり、実行することである。 どんな知恵もコミットメントを前提としなければならず、コミットメントがなければ語るべき知恵は存在しません。 完璧さは固定された先験的な状態ではなく、最終的には責任そのものである。 賢く、慈悲深く、勇敢な者だけが真の献身を持つ。それこそが真の知恵、慈悲、勇気である。禅の口語の直訳孔子は言いました。「十分に学ばなければ、それでも失うかもしれない」と。孔子は言いました。「聖人の道」を聞き、「聖人の道」を見て、「聖人」を「比較」し続け、完璧な社会を達成せずに絶えず「校正」することは、ためらいや恐れ、疑念がそれを失われさせ、直接背負うことができないからです。 **\$NPC **\$BLAST****\$ACX
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孔子は言いました。「十分に学ばなければ、それでも失うかもしれない」と。
楊伯君:孔子は言いました。「学びをすることは、追いつけないことを恐れて何かを追いかけるようなものだ」と。 [追いつく]失うのが怖くて。
千穆:先生はこう言いました。「勉強が遅すぎると、負けるのが怖いんだ。」
李澤侯:孔子は言いました。学びは追いつけないことを恐れ、失うことを恐れているようです。
詳細な説明:
前の章が理解できなければ、この章は三人でしか解釈できません。 「光牙」には「and, to」、 「not enough」があり、これは前章の「not to」です。 「as」はつながりを示します。 「十分に学ばなければ」「賢者の道」を比較・校正しても完璧にはなれない、なぜでしょうか? 「まだ失うのが怖い」からです。 「あなた」は通常説明される接続詞ではなく、「ためらいと疑念」の意味であり、「老子」は「まだ隣人を恐れている」という意味です。 「恐怖」、恐怖、疑念; 「失われた」とは「失われた」という意味で、「学び」を意味します。 「失うことへの恐怖」、ためらい、恐怖、疑念が「学び」を失われさせ、完璧を達成できません。
「学び」、最も頻繁に現れる状態はためらい、恐怖、疑念であり、特に様々な理論や状況に直面したとき、群衆は騒がしく、見極める知恵が足りず、ジレンマ、ジレンマ、得失を気にし、崖を手放せず、真っ直ぐ降りてしまい、最終的にはそれを取る勇気がありません。 第7章でベン・IDは繰り返しコミットメントの重要性を強調しており、その一つはこうです:「しかし、解放が必要なのは奴隷だけ、自由を必要とするのは奴隷だけ、尊厳が必要なのは奴隷だけだ。そしてあなたは解放され、自由で尊厳がある。ではなぜ解放のためにラオシジの解放が必要で、自由があなたを解放し、尊厳があなたを尊厳づけるのに必要か?」 ただ耐えなければならず、人間として耐えていくのです。 何を取るべきでしょうか? 天地の心を負い、民と天地の心を負え; 天地よ、人間の殻、自分の殻すら持てないのに、人間と呼べるのか? 献身こそが論語や儒教の真の精神です。 ”
『変化の書』には「天星鍵、紳士が自己改善を目指す」というフレーズがあります。 「地盤はクン、徳をもって物を運ぶ」とされ、人々は天地を「学問」とみなし、比較・校正します。現在のいわゆる実践科学のように表面的に回るだけでなく、思弁哲学のような空から先入観的な前提を前提にせず、最も直感的で現代的な天と地の徳は「空の果てしないもの、地の運び」であり、いかなる科学や哲学もこの最も単純な現実の論理に反してはなりません。これが儒教の「学問」が比較し、校正し、耐え、人々の現実、個人の現実であることを意味します。 また、儒教の「学問」が比較し、校正し、行うことでもあります。 誓いを放棄し、神のような幻想的な前提にコミットメントを置くことは、すべて知恵の欠如によるためらい、恐れ、疑念から生じます。 人間の現実を欠く「学問」は悪人の「学び」であり、儒教の紳士や聖人の「学問」ではありません。 「悪役」とは何でしょうか? 知恵の欠如によるためらいや恐怖、疑念が、空と地に立ち向かう「人々」を小さく感じさせます。 小さな人々は皆小さく、悪役はその重荷を避け、形式的に扱いますが、結局のところ彼はその重荷の中にいるのです。なぜなら、その重荷は「悩まされていない」からです。向き合うことであれ逃げることであれ、その使命は現実です。
最も重要なのは、その人の生と死、その人のすべての過ちや罪を背負うことです。 なぜ私たちはためらいや恐怖、疑念を持つのでしょうか? それは自分の正しさを証明しようとする試みであり、いわゆる常に正しい道を見つけようとする試みです。 しかし天地はあなたのものであり、天地の道はすべてあなたの道です。もしあなたがそこに行かなければ、誰も行かなければ、どうしてそれが間違っているとわかるのですか? どんな道も歩むのは人間だけであり、歩く前に正しいか間違っているかを宣言する神にふさわしい者は誰でしょうか? 儒教とは天地計画のいわゆる正しい基準を与えることではなく、「行うこと」であり、実行することである。 どんな知恵もコミットメントを前提としなければならず、コミットメントがなければ語るべき知恵は存在しません。 完璧さは固定された先験的な状態ではなく、最終的には責任そのものである。 賢く、慈悲深く、勇敢な者だけが真の献身を持つ。それこそが真の知恵、慈悲、勇気である。
禅の口語の直訳
孔子は言いました。「十分に学ばなければ、それでも失うかもしれない」と。
孔子は言いました。「聖人の道」を聞き、「聖人の道」を見て、「聖人」を「比較」し続け、完璧な社会を達成せずに絶えず「校正」することは、ためらいや恐れ、疑念がそれを失われさせ、直接背負うことができないからです。 $NPC $BLAST$ACX