いくつかの考え：

善なる行動、善なる感受、そして構造的な善を区別する必要がある。

行動の善と感情の善は、善の成立を証明できない。なぜなら、行動や感情の喜びは、迎合や操縦の形態として現れる可能性があり、これが善を証明する十分条件ではないからだ。どんな具体的な行動も、より広い関係性の構造の中では、非善として覆される可能性がある。

したがって、善の言動の判断には一方向性がある：私たちは言動や感情の中から善から逸脱する兆候や構造を識別できるが、言動や感情から善の実現を証明することはできない。

したがって、善の必要条件は、感情や行動の善ではなく、構造の非傷害性、非支配性である。たとえ感情の悲しみや行動の分離であっても、関係が支配、操縦、傷害に向かわず、むしろ生命の自由と成長を促進するものであるならば、その関係は善を実現していると定義する理由がある。