Por que convidar para comer não é mais popular?

Você percebeu que, nos últimos anos, há muito menos convites para comer? Antes, levar algumas boas marcas de cigarro para a casa, montar uma mesa em um hotel, abrir uma garrafa de Maotai, resolvia muitos problemas. Agora, esses tipos de cena diminuíram bastante. Por quê? Será que todos estão bem agora?

Ou será que a moral da sociedade melhorou, e não é mais popular fazer conexões por trás das portas, ou fazer amizades de forma privada? Não é isso. Os problemas sempre existem, e as transações por baixo da mesa nunca vão desaparecer. Só que, antes, o que podia ser resolvido com um jantar, agora não consegue mais. O problema não está na tendência de que “os jovens não gostam mais de fumar e beber”, mas na diminuição do “valor relativo” das refeições, bebidas e encontros, além do fato de que há cadeias de valor mais maduras para monetizar (quando o uso de cigarro e álcool como meios de socialização começa a diminuir, isso, por sua vez, influencia os jovens a não “precisar” fumar ou beber, o que é correto).

Será que ouvimos frequentemente as pessoas dizerem que hoje em dia ninguém precisa de uma refeição? O que isso indica? Que no passado, ainda era necessário. E o desejo de comer e beber, para as pessoas de hoje, já se tornou algo muito barato — por mais sofisticado que seja, quando querem satisfazer, podem fazer isso por conta própria, então por que vender recursos para trocar por isso? Portanto, não é que as pessoas não façam mais transações por baixo da mesa, mas que bons vinhos e boas refeições não são mais escassos, não são mais um ativo suficiente para serem usados como moeda de troca — quando uma negociação é concluída e recursos mais valiosos são trocados, uma conversa na cafeteria ou no café, com alguns petiscos, tem um efeito quase igual a uma grande refeição. O que valorizamos agora é comer com as “pessoas certas”; o que é “pessoa certa”? Você mesmo que decide.

Outro ponto é que “tudo pode ser mercantilizado”. No passado, as pessoas deviam favores, cuidavam da aparência, ajudavam uns aos outros, porque eram menos obcecadas por dinheiro e mais por relações humanas? Não exatamente. Era porque eles simplesmente não tinham canais confiáveis, seguros e quantificáveis para monetizar suas ações, então tinham que guardar “favor” ou “grau de amizade” — sem uma equivalência padrão, sem uma cadeia de valor madura, só podiam trocar bens ou favores. Mas há uma grande diferença de valor entre favores e favores, então, onde a mercantilização é menor, é mais fácil surgir uma turma de pessoas que parecem entusiasmadas, mas na verdade têm muitas intenções ocultas e gostam de usar moral para manipular — todos parecem calorosos, dispostos a ajudar, generosos, mas na verdade guardam segundas intenções, uma dívida de favor, querendo trocar por algo de menor valor agora, na esperança de obter um grande benefício no futuro.

E se um dia todas as transações por baixo da mesa pudessem ser quantificadas por uma instituição, um intermediário ou um terceiro, em dinheiro? Desde indicações internas em grandes empresas até campanhas presidenciais, todas têm cadeias de valor. Então, te pergunto: uma vaga em uma escola primária de destaque, você preferiria dar ao filho de um parente, ao filho de um amigo próximo, ou vender por 40 mil para uma agência intermediária, ficando com 20 mil? Você e o beneficiário final não precisariam se envolver. E se você desse esses 20 mil de favor ao seu parente, ele sentiria que te deve 20 mil? Não, porque ele originalmente não tinha esse orçamento; no máximo, valeria algumas marcas de cigarro, algumas refeições ou uma cesta de frutas em uma festa. Então, sua melhor resposta seria “não posso decidir isso”, e depois vender para a agência intermediária, deixando que o filho de alguém que você não conhece aproveite essa oportunidade.

Portanto, a razão de não conseguir mais fazer refeições por causa disso é que seu valor agora é muito baixo, antes era útil, agora não é mais;

Em segundo lugar, na sociedade moderna, quando se tem recursos, eles são trocados por equivalentes padrão, com preços transparentes e concorrência rigorosa, trocando diretamente com quem oferece o maior valor. Não há mais necessidade de canais de monetização, pois esses canais podem expirar ou se tornar inválidos, então, na busca por “quem vem te procurar”, as pessoas usam relações e moral como uma camada de fachada, escolhendo alguém cujo valor de troca futuro pareça mais alto, e guardam o favor com ele.