Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Лунью》: для всех искажающих Конфуция - 子曰：为政以德譬，如北辰居其所而众星共之。

Конфуций сказал: Использовать добродетель для управления страной — это как Полярная звезда на её месте, и все звёзды её разделяют.

Подробное объяснение: Обычное предложение — «за политику и добродетель, такие как Полярная звезда, где она и все звёзды её разделяют». «Гонг», tongfa «арка», означает окружающий. Вся фраза обычно трактуется так: «Управляя страной по силе, так же как Полярная звезда сидит на своём месте, а другие звёзды будут вращаться вокруг себя.» Такое толкование основано на предпосылке «даосизма» и фактически рассматривает это предложение как краеугольный камень так называемого «благожелательного правительства» модели Лу. Исторический факт заключается в том, что конфуцианство после Конфуция практиковало так называемую модель Лу «доброжелательного правления» и полностью отклонялось от «изменения Ци И» Конфуция, как и в отношении Лу; Лу И изменился, что касается пути». Эта модель «благожелательного правительства» в стиле Лу — обычный трюк — сначала сфабриковать абстрактные законы о «доброжелательности», затем использовать их как стандарт для установления основы, а затем продвигать во всех сферах общества, а затем трансформировать и формировать людей, пытаясь сделать всех людей единым продуктом, созданным этой «доброжелательной» формой, чтобы было достигнуто так называемое единство, основанное на идентичности. Настоящий Датун может быть только тем Датуном, который превращает мир в единый товарный концентрационный лагерь, и он может быть только монстром, созданным этой «дао-стандартной» моделью «доброжелательного правительства» в стиле Лу.

Правильное предложение должно быть: «Ради управления она как Полярная звезда на своём месте, и все звёзды её разделяют.» «Для» — устанавливать и устанавливать, то есть устанавливать его основу и позицию; к", посланник, приказ; «Добродетель», приобретение, путь святого и путь доброго человека. «Например» нельзя рассматривать как подобное слово в народном языке, а «метафора» + «подобное», которое относится к предложению до и после. «Метафора» информирует и заставляет людей знать, а значит, и воплощается. «нравится», типа; «Ju», в; «Итак» заимствуется как «место», что означает «место»; «Гонг», Тонг Фальшивый «Арка» — значит держать. «Полярная звезда на своём месте, и все звёзды общи», что буквально означает, что Полярная звезда есть, а другие звёзды её удерживают. Более глубокий смысл в том, что после того, как люди определяют положение Полярной звезды, они сохраняют это положение и соответственно определяют положение других звёзд. Например, говорят, что Полярная звезда находится на севере, просто потому что соответствующая социальная и культурная система называет её «севером», но на самом деле её положение не фиксировано, и даже звезда, называемая Полярной звездой, меняется со временем. Определение положения Полярной звезды — это лишь конкретный результат участия человека в настоящем и реальности, тогда как соответствующее положение других звёзд в соответствии с положением Полярной звезды также является конкретным результатом участия человека в настоящем и реальности.

«Ибо управление — это как моральная метафора», устанавливающая и устанавливающая «политику», чтобы «путь мудреца» и «путь доброго человека» проявляться, так же как принцип «Полярная звезда на своём месте, и все звёзды вместе», а принцип «политики» не может быть установлен априори. Её создание — лишь конкретный результат настоящего и реальности, в которой участвуют все люди в обществе, и то, что рассматривает определённую особую государственную систему или систему управления как априорные и универсальные принципы и обожествляет её, — это не способ «управления», а просто ложь, созданная на эгоистичных интересах. Некоторые могут сказать: разве это не просто «специфический анализ конкретных проблем»? Неправильно! По крайней мере, это не то, что обычно называют «специфическим анализом конкретных проблем». В общем смысле «специфический анализ конкретных проблем» — это не что иное, как применение набора общих правил к конкретным проблемам и вовсе не является «специфическим анализом конкретных проблем» в смысле Маркса. В смысле Маркса «специфический анализ конкретных проблем» на самом деле является эквивалентным утверждением, что любая теоретическая предпосылка Маркса может основываться только на логике анализа реальности, и никакая априорная логика не предшествует конкретным проблемам. В этом смысле Маркс и Конфуций снова пожали друг другу руки.

И эта глава — это то, что было сказано в предыдущей главе: «Путь святого» и «путь доброго человека» — это великий путь, но также путь реальности. Именно потому, что нет места для рождения, она может родиться без позиции, и её положение может родиться без основания. Это настоящая дорога и путь реальности. — дальше разворачивалось. Что значит «управлять добродетелью, как на её месте стоит Полярная звезда, и все звёзды её разделяют»? ”？ Только понимая это предложение, мы можем по-настоящему понять «конкретный анализ конкретных проблем» в смысле Маркса, а также по-настоящему понять, что значит «управлять добродетелью, как Полярная звезда на её месте, и все звёзды её разделяют». **$ALMANAK **$MAGMA **$HUMA **