Криптовалютная биржа — Подробное объяснение 《Луньюй》: всем, кто искажает Конфуция — 子曰：不知，命无以为君子也；不知，礼无以立也；不知，言无以知人也

Конфуций сказал: «Я не знаю, и я не могу быть джентльменом; Если вы не знаете, вы не сможете установить этикет; Я не знаю, я не могу знать людей.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Если ты не понимаешь судьбу, быть джентльменом невозможно; Если вы не знаете этикета, невозможно стоять в обществе; Если ты не умеешь различать слова людей, невозможно узнать людей. ”

Цянь Му: Господин сказал: «Если ты не понимаешь судьбу, ты не можешь быть джентльменом.» Если ты не понимаешь этикет, ты не сможешь доказать себя. Если ты не знаешь язык, нельзя судить людей. ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Если ты не знаешь свою судьбу, ты не можешь быть джентльменом.» Если не знаешь этикета, не можешь стоять в толпе. Если не знаешь, что сказать, значит, это некрасиво. ”

Подробное объяснение:

Приведённое выше объяснение основано на следующем предложении: «Если ты не знаешь свою судьбу, ты не можешь быть джентльменом.» Если человек не понимает приличия, он не может встать. Я не умею говорить, я не могу знать людей», и соответствующая абсурдная логика «моего стандарта». Просто логическая связь здесь изменилась на «судьбу, этикет и слова», а затем предполагается, что, освоив так называемые навыки этих «судьбы, этикета и слов», можно получить большой красный конверт с надписью «джентльмен, стоящий и знающий людей». Абсурдность этой логики уже обсуждалась раньше, поэтому я не буду вдаваться в подробности.

Правильное предложение должно быть: «Я не знаю, судьба — не джентльмен; Если вы не знаете, вы не сможете установить этикет; Я не знаю, я не могу знать людей словами», здесь мы говорим о различных последствиях «незнания» — оригинального слова «знание» и «мудрость», «незнание», отсутствие мудрости. «Незнание» здесь относится не только к отдельным людям, но и к самому обществу, которое «люди не знают». «Жизнь, этикет и слова» — это не просто индивидуализированное явление, и в социальном человеческом существовании они все связаны с самим обществом. Жаль, что под влиянием искажённого конфуцианства более 2000 лет это воспринимается как пустая и умная вещь, как некое трансцендентальное, что полностью противоречит основной позиции конфуцианства, основанной на реальности.

«Судьба», миссия, даже даосы могут сказать «моя судьба зависит от меня», не говоря уже о конфуцианстве. Китайская культура всегда имела гораздо более позитивный и мощный взгляд на судьбу, чем традиционный взгляд на западные исследования, представленный трагедией Древней Греции. Для отдельных людей: «моя судьба — это я, а не небеса», тогда «судьба» — это просто миссия, эта миссия выбрана не Богом, а мной, небо и земля — моя сцена, и без мудрости я не могу понять это «моя судьба — небеса», думая, что моя судьба устроена Богом, думая, что рабы могут быть только рабами, правители могут быть только правителями, но не знаю, что всё это «создано человеком», только разбив эту так называемую чепуху судьбы и предназначения, мы действительно возьмёмся за реалистичную миссию людей, Только так он сможет стать джентльменом, способным по-настоящему практиковать «путь святого».

Если нет минимальной финансовой линии между людьми в обществе, общество может быть лишь разбросанным песком и может уступить место всевозможному насилию и законам. Насилие и закон должны быть приняты только тогда, когда общество не может функционировать нормально, нормальное общество, насилие и закон неизбежны, а люди без мудрости, без мудрости, верят только в насилие и закон, отказываются от всех видов финансовых показателей, так что «этикет» невозможно установить, система, связывающая отношения между людьми в обществе, вот-вот сломается, и общество может только находиться в хаосе.

«Речь», речь, общественное мнение, включая всю речь и общественное мнение в социальной реальности. Человек без мудрости, общество без мудрости, чьих слов недостаточно, чтобы сделать людей мудрыми, а речь без мудрости не может породить мудрость, а будет продолжать создавать хаос и глупость. Слова и поступки тесно связаны, особенно в обществе, где речь широко распространена, и роль «слов» в формировании людей и общества нельзя слишком сильно оценивать.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: «Я не знаю, но судьба — не джентльмен.» Если вы не знаете, этикет установлен невозможно. Я не знаю, я не могу знать людей.

Конфуций сказал: Без мудрости невозможно выполнить миссию джентльмена; Без мудрости невозможно установить нормальный общественный порядок; Без мудрости невозможно произнести мудрую речь. $JUV**$JUP **