Криптовалютная биржа — Подробное объяснение «Лунью»: всем искажающим Конфуция — Конфуций сказал: «Если народ можно управлять, делай это; если нельзя — научи их»

Конфуций сказал: Если народ может это сделать, пусть он это делает; Нет, пусть они знают.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Простые люди могут заставить их идти по нашему пути, но не могут знать почему.» ”

Цянь Му: Господин сказал: «Вышеуказанный человек может позволить людям руководствоваться только мной, и не может дать людям знать намерение моего руководства.» ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Ты можешь просить людей следовать за тобой, но тебе не обязательно знать, почему это происходит.» ”

Подробное объяснение:

Это одна из самых сложных глав в «Аналектах», которая давно стала главным оправданием для всех критиков Конфуция, и все поклонники Конфуция бессильны её опровергнуть, поэтому могут использовать лишь чепуху, вроде ограничений времени. Приведённые выше три и предложения, на которых они обычно основаны, звучат так: «Люди могут это сделать; Не сообщай им. Кроме того, существует своего рода предложение: «Народ может быть использован им; Ты не сможешь прийти, знаешь ли. Немного отвлечь Конфуция от так называемых обвинений невежественных народов, объяснить это методом так называемого назидания и оправдать Конфуция для так называемых. Первая — использовать «модель Ци» для очернения Конфуция, а вторая — использовать «модель Лу» для очернения Конфуция, и Конфуций давно утверждает, что «модель Ци» и «модель Лу» — это не «путь мудреца», так называемая «смена Ци», как у Лу; Лу И изменился, что касается Дао», но все, кто неправильно истолковал Конфуция, использовали «модель Ци» и «модель Лу», против которых Конфуций, чтобы исказить Конфуция, что является истиной истории.

Правильное прерывание предложения должно быть: «Люди могут это сделать, пусть будет; Нет, пусть они знают. Здесь «by» означает «ходить и практиковать» в предыдущей главе, а «знать» — это мудрость «слышать, видеть, учиться и делать» и «путь мудреца» в предыдущей главе. В предыдущей главе говорилось, что «те, кто знают и добродетели, редки», и эта глава следует за этим. «Да», как объяснил Кан Ювэй как «разрешение» и т.д., чтобы демократизировать Конфуция на Западе, и абсурдно использовать демократическую ложь для трансформации Конфуция. Правильное значение — «подходящий», а так называемый «подходящий» подходит для текущей должности. «Люди» также являются источником всех реалистичных путей. Когда определённая позиция подходит для реальности нынешних людей, это инверсия «исправить всё» и «сделать это потому что»; Когда определённая позиция не подходит для реальности нынешних людей, это инверсия «сделать это известным» и «сделать это известным». «Создавать», «снисходительность, волю», чтобы люди могли полностью раскрыть свой потенциал и мудрость.

Если вы поняли предыдущую главу, эта глава очень простая. Приобретения «слышать, видеть, учиться и действовать» и «путь святых» принадлежат каждому, а не каким-то так называемым элитам, «от» и «знания», которые в конечном итоге исходят от народа и принадлежат народу, а творчество народа бесконечно, и мудрость народа тоже бесконечна. Эта глава Конфуция была неправильно истолкована более 2000 лет, и если сравнить объяснение этого ID, вы узнаете бесстыдность и непристойность тех, кто выступает против Конфуция или сторонников Конфуция.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Если народ может это сделать, пусть он это делает; Нет, пусть они знают.

Конфуций сказал: «Если народ подходит в данный момент, пусть народ практикует и практикует; Если люди сейчас не подходят, пусть люди используют свою мудрость для создания и инноваций. **$TANSSI **$AIN **$ICNT **