Sàn giao dịch tiền mã hóa - Giải thích chi tiết 《Luận Ngữ》: Gửi tất cả những người hiểu sai Khổng Tử - Tử viết: Dân có thể cho phép, để họ đi; không thể, để họ biết.

Khổng Tử nói: Nếu người dân làm được, hãy để họ làm; Không, hãy cho họ biết.

Yang Bojun: Khổng Tử nói: “Người bình thường có thể bắt họ đi theo con đường của chúng ta, nhưng họ không biết tại sao.” ”

Qian Mu: Ông nói: “Người trên chỉ có thể để người dân được tôi dẫn dắt, không thể cho người dân biết ý định hướng dẫn của tôi.” ”

Lý Trạch Châu: Khổng Tử nói: “Bạn có thể yêu cầu mọi người đi theo, nhưng bạn không cần phải biết tại sao điều này lại xảy ra.” ”

Giải thích chi tiết:

Đây là một trong những chương khó nhất trong Luận ngữ, từ lâu đã trở thành cái cớ lớn nhất cho tất cả những người chỉ trích Khổng Tử, và tất cả những người hâm mộ Khổng Tử đều bất lực để bác bỏ nó, vì vậy họ chỉ có thể sử dụng những điều vô nghĩa như những hạn chế của thời đại. Ba câu trên và các câu mà chúng thường dựa trên đều là "mọi người có thể biến nó thành hiện thực; Đừng để họ biết. Ngoài ra, còn có một loại câu "Người dân có thể được sử dụng, bởi nó; Bạn không thể làm được, bạn biết đấy. Hơi chuyển hướng Khổng Tử khỏi cái gọi là những lời buộc tội của những người ngu dốt, giải thích nó bằng cái gọi là phương pháp gây dựng, và minh oan cho Khổng Tử về cái gọi là. Cái trước là sử dụng “mô hình Khí” để vu khống Khổng Tử, và cái sau là sử dụng “mô hình Lục” để vu khống Khổng Tử, và Khổng Tử từ lâu đã nói rằng “mô hình Khí” và “mô hình Lỗ” không phải là “con đường của nhà hiền triết”, cái gọi là “thay đổi khí, đối với Lữ; Lục Nghị đã thay đổi, đối với Đạo”, nhưng tất cả những người hiểu sai Khổng Tử đều sử dụng “mô hình Khí” và “mô hình Lụ” mà Khổng Tử phản đối để hiểu sai Khổng Tử, đó là sự thật của lịch sử.

Ngắt câu chính xác nên là "Người dân có thể làm được, hãy để nó là; Không, hãy cho họ biết. Ở đây, “bởi” có nghĩa là “bước đi và thực hành” trong chương trước, và “biết” là sự khôn ngoan của “nghe, nhìn, học hỏi và làm” và “con đường của nhà hiền triết” trong chương trước. Chương trước nói rằng “những người biết và đạo đức rất hiếm”, và chương này tiếp theo điều này. “Có”, như Kang Youwei giải thích là “sự cho phép”, v.v. để dân chủ hóa Khổng Tử ở phương Tây, và thật vô lý khi sử dụng những lời dối trá dân chủ hóa để biến đổi Khổng Tử. Ý nghĩa chính xác là “phù hợp”, và cái gọi là “phù hợp” phù hợp với vị trí hiện tại. “Con người” cũng là nguồn gốc của mọi con đường thực tế. Khi một vị trí nào đó phù hợp với thực tế của con người hiện tại, đó là sự đảo ngược của “làm đúng” và “làm cho nó vì”; Khi một vị trí nào đó không phù hợp với thực tế của con người hiện tại, đó là sự đảo ngược của việc “làm cho nó được biết” và “làm cho nó biết”. “Làm”, “nuông chiều, ý chí”, để mọi người có thể phát huy hết tiềm năng và trí tuệ của họ.

Nếu bạn hiểu chương trước, chương này rất đơn giản. Lợi ích của “nghe, thấy, học và làm” và “đường lối của các thánh” thuộc về tất cả mọi người, không phải một số người được gọi là giới tinh hoa, “từ” và “biết”, cuối cùng đến từ nhân dân và thuộc về nhân dân, và sự sáng tạo của nhân dân là vô hạn, và sự khôn ngoan của nhân dân cũng là vô hạn. Chương này của Khổng Tử đã bị hiểu sai trong hơn 2.000 năm, và nếu bạn so sánh lời giải thích của ID này, bạn sẽ biết sự trơ trẽn và tục tĩu của những người chống Khổng Tử hoặc ủng hộ Khổng Tử.

Bản dịch theo nghĩa đen của tiếng Thiền

Khổng Tử nói: Nếu người dân làm được, hãy để họ làm; Không, hãy cho họ biết.

Khổng Tử nói: Nếu người dân phù hợp vào lúc này, hãy để người dân thực hành và thực hành; Nếu con người không phù hợp vào lúc này, hãy để người dân sử dụng trí tuệ của mình để sáng tạo và đổi mới. **$TANSSI **$AIN **$ICNT **