Troca de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - Confúcio disse: "Governar com virtude é como a Estrela do Norte, que permanece em seu lugar enquanto as demais estrelas a orbitam."

Confúcio disse: “Governar com virtude é como o Norte, que permanece no seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram.”

Explicação detalhada: A pontuação usual é “Governar com virtude, como o Norte, que permanece no seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram.” “Girar”, é uma leitura alternativa de “拱”, que significa cercar ou envolver. A frase geralmente é interpretada aproximadamente como “Governar o país com virtude, como a Estrela Polar que permanece fixa em sua posição, enquanto as demais estrelas giram ao seu redor.” Essas interpretações assumem a premissa do “Caminho como base”, na prática, considerando essa frase como a pedra angular do modelo de governança “benevolente e virtuosa” do estilo de Confúcio. Um fato histórico é que, após Confúcio, o confucionismo seguiu esse modelo de “governo benevolente e virtuoso” do estilo de Lu, completamente divergente do “Unificar e transformar, até chegar a Lu; uma mudança em Lu, até o Caminho”. Esse modelo de “Caminho como base” do estilo de Lu, que usa truques habituais como criar regras abstratas de “benevolência e virtude”, estabelecer esses como padrão fundamental, e depois promovê-los em todos os aspectos da sociedade, tentando transformar e moldar as pessoas, com a intenção de fazer de todos uma única produção moldada por esse “modelo de benevolência e virtude”, resultando assim numa espécie de grande unidade baseada na uniformidade. Mas a verdadeira grande unidade só pode ser aquela onde diferentes se tornam grandes e juntos formam a grande unidade, fazendo do mundo um campo de concentração de produtos unificados; essa só pode ser a monstruosidade criada por esse modelo de “Caminho como base” do estilo de Lu, de governança benevolente e virtuosa.

A pontuação correta deveria ser: “Governar com virtude, como o Norte, que permanece no seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram.” “Governar”, estabelecer, criar, ou seja, fundamentar e posicionar; “com”, fazer ou ordenar; “virtude”, obter, praticar “o Caminho do Sábio” ou “o Caminho do Homem Bom”. “Como” não deve ser tratado como uma única palavra na linguagem coloquial, mas como “譬” + “如”, pertencendo às frases anteriores e posteriores. “譬”, esclarecer, fazer alguém entender, com uma conotação de evidenciar. “Como”, semelhante a; “居”, estar em; “所”, emprestado de “local”, significando lugar; “共”, leitura alternativa de “拱”, significando sustentar ou manter. “O Norte permanece em seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram” literalmente significa que a Estrela Polar está em seu lugar enquanto as outras estrelas a sustentam. Mas o significado mais profundo é que, ao determinar a posição da Estrela Polar, as pessoas sustentam essa posição e, consequentemente, definem as posições das outras estrelas. Contudo, a posição da Estrela Polar não é uma verdade a priori; por exemplo, dizer que a Estrela Polar está ao norte é apenas uma convenção social e cultural que chama essa direção de “norte”. Na realidade, a posição da Estrela Polar não é fixa, e até a estrela chamada de Estrela Polar muda com o tempo. A determinação da posição da Estrela Polar é apenas um resultado concreto do momento presente, da participação de uma pessoa, e as posições das outras estrelas, baseadas na posição da Estrela Polar, também são resultados concretos do momento presente, da participação de alguém.

“Governar com virtude é como o Norte, que permanece no seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram” significa estabelecer e criar o “governo” com base na manifestação do “Caminho do Sábio” ou “o Caminho do Homem Bom”, assim como a lógica de “O Norte permanece em seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram”. Não se pode estabelecer o princípio do “governo” de forma a priori. Sua fundamentação é apenas um resultado concreto do momento presente, da participação de todas as pessoas na sociedade. A ideia de tratar certos sistemas políticos ou de Estado como princípios a priori, universais e divinos, não é o “Caminho de governar”, mas apenas mentiras criadas por interesses pessoais. Alguém pode dizer que isso é “análise de problemas específicos de forma concreta”? Errado! Pelo menos, não é o que geralmente se entende por “análise de problemas específicos de forma concreta”. No sentido comum, “análise de problemas específicos de forma concreta” é apenas aplicar um conjunto de regras universais a problemas concretos, o que não corresponde à “análise de problemas específicos” no sentido marxista. No sentido marxista, “análise de problemas específicos” significa que qualquer premissa teórica de Marx só pode partir da análise lógica da realidade, sem qualquer lógica a priori que preceda o problema concreto. A análise concreta não é usar regras a priori, mas descobrir as relações lógicas reais presentes no problema. Nesse sentido, Marx e Confúcio mais uma vez se encontram.

E este capítulo, na verdade, é uma expansão do que foi dito no capítulo anterior: que o “Caminho do Sábio” e o “Caminho do Homem Bom” são a Grande Via, e também o Caminho da Realidade, sem posição de base, então de onde vem a “base”? Justamente porque não há posição de base, é possível gerar sua essência sem uma posição, e gerar sua posição sem uma essência. Essa é a verdadeira Grande Via, o Caminho da Realidade. O que significa “Governar com virtude é como o Norte, que permanece no seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram”? Significa “sem uma posição de base, gerando sua essência, sem uma essência, gerando sua posição”. Só ao compreender essa frase, é possível realmente entender o que Marx quer dizer com “análise de problemas específicos de forma concreta”, e também entender o que é “Governar com virtude é como o Norte, que permanece no seu lugar enquanto as estrelas ao seu redor giram”. **$ALMANAK **$MAGMA **$HUMA **