Troca de criptomoedas - Análise detalhada de 《Os Analectos》: Para todos aqueles que distorcem Confúcio - 子曰：古之学者为己；今之学者为人。

2025lovepeace · 2026-01-05T04:59:23+00:00

Confúcio disse: Nos tempos antigos, os estudiosos eram para si próprios; Os estudiosos de hoje são humanos. Yang Bojun: Confúcio disse: O propósito dos estudiosos antigos é cultivar a sua própria moralidade académica, mas o propósito dos estudiosos modernos é decorar-se e mostrar aos outros. Qian Mu: O Sr. disse: Os antigos estudiosos aprenderam por si próprios. Os estudiosos de hoje aprendem pelas pessoas. Li Zehou: Confúcio disse: Nos tempos antigos, os estudiosos deviam melhorar-se, e os estudiosos de hoje ensinam os outros. Explicação detalhada: Este é um capítulo com opiniões diferentes, mas todas as explicações baseiam-se no caminho do presente espesso antigo e frágil, batendo "para si próprio" e "para os outros" em duas estacas, depreciando "para si próprio" e santificando "para si próprio", mas são todos truques dos corruptos confucionistas das dinastias Song e Ming para "promover o sábio interior e degradar o rei exterior". O facto de Song e Ming terem sido eventualmente destruídos por tribos estrangeiras não é definitivamente uma coincidência histórica, mas deve-se em grande parte aos seus truques absurdos que enganam as pessoas e o país. O "santo interior e rei exterior" é um só, como pode o rei interior e o rei exterior profano durar? O santo interior que não é o rei do exterior é usado como um! O que é "aprender"? É uma "comparação e revisão" baseada em "ouvir mais" e "ver mais", que não está separada da popularidade de "céu, terra e pessoas". "Para si próprio" e "para os outros" acabarão por alcançar "santos interiores e reis exteriores", como podem "para si próprio" e "para os outros" ser separados? Simplesmente "para si próprio" e simplesmente "para os outros" só podem criar um círculo vicioso de "fome, arado e comida". Nem o capitalismo anglo-americano que se anuncia como "para si" nem o capitalismo estalinista que se anuncia como "para as pessoas" conseguem escapar a este ciclo. Do ponto de vista gramatical, este capítulo é obviamente intertextual, o que é muito comum em textos antigos para promover a fluência e simetria linguística. Aqui, não há necessidade de seguir a chamada relação entre ovos e galinhas.

2025lovepeace

2026-01-05 04:59:23

子曰：古之学者为己；今之学者为人。

Yang Bojun: Confúcio disse: Os estudiosos antigos tinham como objetivo aprimorar seu próprio conhecimento e moralidade, enquanto os estudiosos modernos têm como objetivo adornar-se e impressionar os outros.

Qian Mu: O mestre disse: Os estudiosos do passado estudavam para si mesmos. Os estudiosos de hoje estudam para os outros.

Li Zehou: Confúcio disse: Os estudiosos antigos buscavam melhorar a si próprios, enquanto os estudiosos de hoje buscam ensinar os outros.

Explicação detalhada:

Este é um capítulo com muitas opiniões divergentes, mas todas as interpretações baseiam-se na abordagem de valorizar o passado em detrimento do presente, dividindo “para si” e “para os outros” em duas categorias, depreciando “para os outros” e santificando “para si”, mas tudo isso é uma manobra dos eruditos da dinastia Song e Ming de “exaltar o santo interior e depreciar o rei exterior”. No final, a queda dessas dinastias foi causada por esses truques absurdos que enganam o povo e prejudicam o país, não sendo mera coincidência histórica.

“Interior santo, exterior rei” é uma unidade; como pode durar um rei exterior sem ser santo interior? E um santo interior sem rei exterior, que utilidade tem? O que se chama de “estudo”? É a “comparação e correção” baseadas em “muito ouvir” e “muito ver”, sempre no fluxo do grande 易 entre “céu, terra e humanidade”. “Para si” e “para os outros” no final sempre levam à realização de “ interior santo, exterior rei”. Como separar “para si” e “para os outros”? O simples “para si” e “para os outros” também só gera um ciclo vicioso de “desânimo, trabalho e alimentação”. Seja o capitalismo anglo-americano que exalta “para si”, ou o capitalismo stalinista que exalta “para os outros”, ambos não escapam desse ciclo.

Do ponto de vista gramatical, este capítulo é claramente uma intertextualidade; na literatura clássica, para a fluidez e simetria da linguagem, isso é bastante comum. Aqui, não é necessário questionar a relação entre o ovo e a galinha, nem se é “para si e para os outros” ou “para os outros e para si”; no fundo, tudo é “ interior santo, exterior rei” e “para si e para os outros” como uma única unidade. Isso não tem diferença entre o antigo e o moderno; qualquer estudo que se aparte disso é apenas pseudociência, não sendo um verdadeiro conhecimento. E, se é pseudociência, como pode ser chamado de “estudo”?

Tradução literal coloquial de Chan Zhong

子曰：古之学者为己；今之学者为人。

Confúcio disse: Independentemente de antigo ou moderno, o verdadeiro estudo e os estudiosos não se separam do conceito de “ interior santo, exterior rei” e “para si e para os outros” como uma única unidade.

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